Pedro Abelardo, filósofo e teólogo francês (n. 1079)
Peter Abelard (; francês: Pierre Abélard; latim: Petrus Abaelardus ou Abailardus; c. 1079 – 21 de abril de 1142) foi um filósofo escolástico francês medieval, lógico, teólogo, poeta, compositor e músico. solução para o problema dos universais via nominalismo e conceitualismo e seu pioneirismo de intenção na ética. Muitas vezes referido como o "Descartes do século XII", ele é considerado um precursor de Rousseau, Kant e Spinoza. Ele às vezes é creditado como o principal precursor do empirismo moderno. Na história e na cultura popular, ele é mais conhecido por seu caso de amor apaixonado e trágico e intenso intercâmbio filosófico, com sua brilhante estudante e eventual esposa, Héloïse d'Argenteuil. Ele era um defensor das mulheres e de sua educação. Depois de ter enviado Héloïse para um convento na Bretanha para protegê-la de seu tio abusivo que não queria que ela perseguisse esse amor proibido, ele foi castrado por homens enviados por esse tio. Ainda se considerando sua esposa, embora ambos tenham se aposentado em mosteiros após este evento, Héloïse o defendeu publicamente quando sua doutrina foi condenada pelo Papa Inocêncio II e Abelardo foi, portanto, considerado, na época, um herege. Entre essas opiniões, Abelardo professou a inocência de uma mulher que comete um pecado por amor. Na teologia católica, ele é mais conhecido por seu desenvolvimento do conceito de limbo e pela introdução da teoria da influência moral da expiação. Ele é considerado (ao lado de Agostinho) o precursor mais significativo do autobiógrafo auto-reflexivo moderno. Ele abriu o caminho e deu o tom para romances epistolares posteriores e revelações de celebridades com sua carta distribuída publicamente, The History of My Calamities, e correspondência pública.

No direito, Abelardo destacou que, porque a intenção subjetiva determina o valor moral da ação humana, a consequência jurídica de uma ação está relacionada à pessoa que a comete e não apenas à ação. Com essa doutrina, Abelardo criou na Idade Média a ideia do sujeito individual central ao direito moderno. Isso acabou por dar à Escola de Notre-Dame de Paris (mais tarde a Universidade de Paris) um reconhecimento por sua especialização na área de Direito (e mais tarde levou à criação de uma faculdade de direito em Paris).