Os julgamentos das bruxas de Pendle em 1612 estão entre os julgamentos de bruxas mais famosos da história inglesa e alguns dos melhores registrados do século XVII. Os doze acusados ​​viviam na área ao redor de Pendle Hill, em Lancashire, e foram acusados ​​de assassinar dez pessoas pelo uso de feitiçaria. Todos, exceto dois, foram julgados em Lancaster Assizes de 18 a 19 de agosto de 1612, junto com as bruxas de Samlesbury e outros, em uma série de julgamentos que ficaram conhecidos como julgamentos de bruxas de Lancashire. Um foi julgado em York Assizes em 27 de julho de 1612, e outro morreu na prisão. Dos onze que foram a julgamento – nove mulheres e dois homens – dez foram considerados culpados e executados por enforcamento; um foi considerado inocente.

A publicação oficial dos procedimentos pelo escrivão do tribunal, Thomas Potts, em seu The Wonderfull Discoverie of Witches in the Countie of Lancaster, e o número de bruxas enforcadas juntas – nove em Lancaster e uma em York – tornam os julgamentos incomuns para Inglaterra naquela época. Estima-se que todos os julgamentos de bruxas ingleses entre o início do século XV e o início do século XVIII resultaram em menos de 500 execuções; esta série de ensaios representa mais de dois por cento desse total.

Seis das bruxas de Pendle vieram de uma das duas famílias, cada uma na época liderada por uma mulher na casa dos oitenta: Elizabeth Southerns (também conhecida como Demdike), sua filha Elizabeth Device e seus netos James e Alizon Device; Anne Whittle (também conhecida como Chattox) e sua filha Anne Redferne. Os outros acusados ​​foram Jane Bulcock e seu filho John Bulcock, Alice Nutter, Katherine Hewitt, Alice Grey e Jennet Preston. Os surtos de "feitiçaria" em Pendle e arredores podem sugerir que algumas pessoas ganhavam a vida como curandeiros tradicionais, usando uma mistura de ervas medicinais e talismãs ou amuletos, o que poderia deixá-los sujeitos a acusações de feitiçaria. Muitas das alegações resultaram de acusações que membros das famílias Demdike e Chattox fizeram uns contra os outros, talvez porque estivessem competindo, ambos tentando ganhar a vida com curas, mendicância e extorsão.