Claude Fleury, historiador e autor francês (n. 1640)
Claude Fleury (6 de dezembro de 1640, Paris - 14 de julho de 1723, Paris), foi um padre, jurista e historiador eclesiástico francês.

Destinado à barra, foi educado na elite, o Jesuit College de Clermont (agora Louis-le-Grand) em Paris. Em 1658 foi aceito como advogado do parlement de Paris, e por nove anos exerceu a advocacia. Lá ele chamou a atenção do pregador da corte real, o bispo Jacques-Bénigne Bossuet, que o persuadiu a estudar teologia e receber ordens sagradas. Sob o patrocínio de Bossuet, atraiu a atenção do rei Luís XIV, que o nomeou tutor dos príncipes de Conti em 1672 e logo depois do conde de Vermandois, um dos bastardos do rei. Por seu serviço Fleury foi condecorado Fleury com a abadia cisterciense de Loc-Dieu, na diocese de Rodez.

Os deveres aristocráticos de ensino de Fleury se expandiram em 1689, quando ele foi nomeado subpreceptor dos duques de Borgonha, de Anjou e de Berry. Assim, ele conquistou o favor de Fénelon, seu principal tutor. Em 1696 foi eleito para ocupar o lugar de La Bruyère na Académie française; e após a conclusão da educação dos jovens príncipes o rei transferiu para ele o priorado de Argenteuil, na diocese de Paris (1706), um benefício mais lucrativo do que Loc-Dieu.

Nessa época, ele começou sua grande obra, a primeira do tipo na França, e para a qual colecionava materiais há trinta anos - a Histoire ecclésiastique. A evidente intenção de Fleury era escrever uma história da Igreja para todas as classes da sociedade; mas na época em que sua grande obra apareceu, era menos a religião do que a teologia que absorvia a atenção do clero e do público instruído; e sua obra, portanto, atraía mais o estudante do que o leitor popular, concentrando-se muito particularmente em questões de doutrina, de disciplina, de supremacia e de rivalidade entre o sacerdócio e o poder imperial.

Mesmo assim, teve um grande sucesso. A primeira edição, impressa em Paris em 20 volumes (4to), 1691, foi seguida de muitas outras, entre as quais se pode citar a de Bruxelas, em 32 vols (8vo), 1692, e a de Nîmes, em 25 vols (8vo). ), 1778 a 1780. A obra de Fleury só se resume ao ano de 1414. Foi continuada por Jean Claude Fabre e Goujet até 1595, em 16 vols. (4a). Ao consultar a obra de Fleury e seu suplemento, o sumário geral, publicado por Rondet, Paris, 1758, 1 vol. (4to) será muito útil. Traduções foram feitas de todo o trabalho em latim, alemão e italiano. A tradução latina, publicada em Augsburg, 1758-1759, 85 vols. (8vo), leva o trabalho até 1684.

Fleury foi nomeado confessor do jovem rei Luís XV em 1716, porque, como disse o duque de Orleans, ele não era jansenista nem molinista, nem ultramontanista, mas católico. Seu grande aprendizado foi igualado pela modesta simplicidade de sua vida e pela retidão de sua conduta.

Fleury deixou muitas obras além de sua Histoire ecclésiastique. Os seguintes merecem menção especial:

Histoire du droit français (1674, 12mo)

Mœurs des israelitas (1681, 12mo)

Mœurs des Chrétiens (1682, 12m)

Catechisme Historique, conteúdo en abregé l'histoire sainte et la doutrina Cretienne (1683, 2vo)

Traité du choix et de la méthode des études (1686, 2 vols 12mo)

Les Devoirs des maîtres et des domestiques (1688, 12mo)Várias das obras menores foram publicadas em um volume em Paris em 1807. A Congregação Romana do Index condenou seu Catéchisme historique (1679) e a Institution du droit ecclésiastique (1687) .

Ver C Ernst Simonetti, Der Character eines Geschichtsschreibers in dem Leben und aus den Schriften des Abbé C. Fleury (Göttingen 1746, 4to); CFP Jaeger, Notice sur C. Fleury, considerado comme historien de l'eglise (Estrassburgo, 1847, 8vo); Reichlin-Meldegg, Geschichte des Christentums, I.