O Cerco de Jerusalém (70 EC) foi o evento decisivo da Primeira Guerra Judaico-Romana (6673 EC), na qual o exército romano liderado pelo futuro imperador Tito sitiou Jerusalém, o centro da resistência rebelde judaica na província romana da Judéia. Após um cerco brutal de cinco meses, os romanos destruíram a cidade e o Segundo Templo Judaico. Em 14 de abril de 70 EC, três dias antes da Páscoa, o exército romano começou a sitiar Jerusalém. A cidade havia sido tomada por várias facções rebeldes após um período de agitação maciça e o colapso de um governo provisório de curta duração. Em três semanas, o exército romano quebrou as duas primeiras muralhas da cidade, mas um teimoso impasse rebelde os impediu de penetrar na terceira e mais espessa muralha. De acordo com Josefo, um historiador contemporâneo e a principal fonte para a guerra, a cidade foi devastada por assassinatos, fome e canibalismo. fogo ao Templo. A resistência continuou por mais um mês, mas eventualmente as partes superior e inferior da cidade também foram tomadas, e a cidade foi totalmente queimada. Tito poupou apenas as três torres da cidadela herodiana como testemunho do antigo poder da cidade. Josefo escreveu que mais de um milhão de pessoas morreram no cerco e nos combates subsequentes. Embora estudos contemporâneos contestem esse número, todos concordam que o cerco teve um grande impacto na vida humana, com muitas pessoas sendo mortas e escravizadas e grandes partes da cidade destruídas. Esta vitória deu legitimidade à dinastia Flaviana para reivindicar o controle do império. Um triunfo foi realizado em Roma para celebrar a queda de Jerusalém, e dois arcos triunfais foram construídos para comemorá-la. Os tesouros saqueados do Templo foram expostos. A destruição de Jerusalém e do Segundo Templo marcou um grande ponto de virada na história judaica. A perda da cidade-mãe e do templo exigiu uma reformulação da cultura judaica para garantir sua sobrevivência. Uma forma de judaísmo que ficou conhecida como judaísmo rabínico se desenvolveu e acabou se tornando a forma dominante da religião. Os seguidores de Jesus de Nazaré também sobreviveram à destruição da cidade. Eles espalharam seus ensinamentos por todo o Império Romano, dando origem à nova religião do cristianismo. Depois que a guerra terminou, um acampamento militar da Legio X Fretensis foi estabelecido nas ruínas da cidade. Jerusalém foi posteriormente re-fundada como a colônia romana de Aelia Capitolina. Cultos estrangeiros foram introduzidos e os judeus foram proibidos de entrar. Este evento é frequentemente considerado um dos catalisadores da revolta de Bar Kokhba.

Tito César Vespasiano (TY-təs; 30 de dezembro de 39 a 13 de setembro de 81 d.C.) foi imperador romano de 79 a 81. Membro da dinastia Flaviana, Tito sucedeu seu pai Vespasiano após sua morte.

Antes de se tornar imperador, Tito ganhou renome como comandante militar, servindo sob o comando de seu pai na Judéia durante a Primeira Guerra Judaico-Romana. A campanha foi interrompida brevemente com a morte do imperador Nero em 68, lançando a oferta de Vespasiano para o poder imperial durante o Ano dos Quatro Imperadores. Quando Vespasiano foi declarado imperador em 1º de julho de 69, Tito ficou encarregado de acabar com a rebelião judaica. Em 70, ele sitiou e capturou Jerusalém, e destruiu a cidade e o Segundo Templo. Por esta conquista Tito foi premiado com um triunfo; o Arco de Tito comemora sua vitória até hoje.

Durante o governo de seu pai, Tito ganhou notoriedade em Roma servindo como prefeito da Guarda Pretoriana e por manter um relacionamento controverso com a rainha judia Berenice. Apesar das preocupações com seu caráter, Tito governou com grande aclamação após a morte de Vespasiano em 79, e foi considerado um bom imperador por Suetônio e outros historiadores contemporâneos.

Como imperador, Tito é mais conhecido por completar o Coliseu e por sua generosidade em aliviar o sofrimento causado por dois desastres, a erupção do Monte Vesúvio em 79 dC e um incêndio em Roma em 80. Após apenas dois anos no cargo, Tito morreu de uma febre em 13 de setembro de 81. Ele foi deificado pelo Senado romano e sucedido por seu irmão mais novo Domiciano.