A Revolta de Khmelnytsky, também conhecida como a Guerra Cossaco-Polaca, a Revolta de Chmielnicki, o massacre de Khmelnytsky ou a insurreição de Khmelnytsky, foi uma rebelião cossaca que ocorreu entre 1648 e 1657 nos territórios orientais da Comunidade Polaco-Lituana, que levou à criação de um hetmanato cossaco na Ucrânia. Sob o comando de Hetman Bohdan Khmelnytsky, os cossacos zaporozhianos, aliados aos tártaros da Crimeia e ao campesinato ucraniano local, lutaram contra a dominação polonesa e contra as forças da Commonwealth. A insurgência foi acompanhada de atrocidades em massa cometidas pelos cossacos contra a população civil, especialmente contra o clero católico romano e os judeus. A insurreição tem um significado simbólico na história das relações da Ucrânia com a Polônia e a Rússia. Acabou com a dominação szlachtas católica polonesa sobre a população ortodoxa ucraniana; ao mesmo tempo, levou à eventual incorporação do leste da Ucrânia ao czarismo da Rússia, iniciada pelo Acordo de Pereiaslav de 1654, pelo qual os cossacos jurariam lealdade ao czar, mantendo um amplo grau de autonomia. O evento desencadeou um período de turbulência política e lutas internas no Hetmanate conhecido como Ruína. O sucesso da rebelião anti-polonesa, juntamente com os conflitos internos na Polônia, bem como as guerras simultâneas travadas pela Polônia com a Rússia e a Suécia (a Guerra Russo-Polaca (16541667) e a Segunda Guerra do Norte (16551660) respectivamente), pôs fim à guerra polonesa. A Idade de Ouro e causou um declínio secular do poder polonês durante o período conhecido na história polonesa como o Dilúvio.

Na história judaica, a Revolta é conhecida pelos ultrajes concomitantes contra os judeus que, na qualidade de arrendatários (arrendadores), eram vistos pelos camponeses como seus opressores imediatos. No entanto, Shmuel Ettinger argumenta que os relatos ucranianos e poloneses dos massacres enfatizam demais a importância do papel judaico como proprietários de terras, enquanto minimizam a motivação religiosa para a violência cossaca.

O Dilúvio (polonês: potop szwedzki, lituano: švedų tvanas) foi uma série de campanhas de meados do século XVII na Comunidade Polaco-Lituana. Em um sentido mais amplo, aplica-se ao período entre a Revolta Khmelnytsky de 1648 e a Trégua de Andrusovo em 1667, compreendendo assim os teatros poloneses das Guerras Russo-Polonês e da Segunda Guerra do Norte. Em um sentido mais estrito, o termo refere-se à invasão e ocupação sueca da Commonwealth apenas como teatro da Segunda Guerra do Norte (1655-1660); na Polônia e na Lituânia, esse período é chamado de dilúvio sueco (polonês: potop szwedzki, sueco: Svenska syndafloden), ou menos comumente de dilúvio russo-sueco (polonês: Potop szwedzko-rosyjski) devido à simultânea guerra russo-polonesa. O termo "dilúvio" (potop em polonês) foi popularizado por Henryk Sienkiewicz em seu romance O Dilúvio (1886).

Durante as guerras, a Commonwealth perdeu aproximadamente um terço de sua população, bem como seu status de grande potência devido às invasões da Suécia e da Rússia. Segundo o professor Andrzej Rottermund, gerente do Castelo Real de Varsóvia, a destruição da Polônia no Dilúvio foi mais extensa do que a destruição do país na Segunda Guerra Mundial. Rottermund afirma que invasores suecos roubaram da Commonwealth suas riquezas mais importantes, e a maioria dos itens roubados nunca retornou à Polônia. Varsóvia, a capital da Comunidade Polaco-Lituana, foi destruída pelos suecos, e de uma população pré-guerra de 20.000, apenas 2.000 permaneceram na cidade após a guerra. De acordo com as estimativas polonesas de 2012, as perdas financeiras da Polônia são estimadas em 4 bilhões de złotys. Invasores suecos e russos destruíram 188 cidades e vilas, 81 castelos e 136 igrejas na Polônia.