Jerusalém (; hebraico: Yerushalyim; árabe: al-Quds) é uma cidade na Ásia Ocidental. Situada em um planalto nas montanhas da Judéia, entre o Mediterrâneo e o Mar Morto, é uma das cidades mais antigas do mundo e é considerada sagrada pelas três principais religiões abraâmicas: judaísmo, cristianismo e islamismo. A cidade atravessa a Linha Verde entre Israel e a Cisjordânia; tanto israelenses quanto palestinos reivindicam Jerusalém como sua capital. Israel controla toda a cidade e mantém suas principais instituições governamentais lá, enquanto a Autoridade Nacional Palestina e a Organização para a Libertação da Palestina finalmente a prevêem como a sede do poder do Estado da Palestina. Devido a essa longa disputa, nenhuma das reivindicações é amplamente reconhecida internacionalmente. Ao longo de sua longa história, Jerusalém foi destruída pelo menos duas vezes, sitiada 23 vezes, capturada e recapturada 44 vezes e atacada 52 vezes. A parte de Jerusalém chamada Cidade de Davi mostra os primeiros sinais de colonização no 4º milênio aC, na forma de acampamentos de pastores nômades. Durante o período cananeu (século 14 aC), Jerusalém era chamada de Urusalim nas antigas tabuinhas egípcias, que provavelmente se referiam a Shalim, uma divindade cananéia. Durante o período israelita, atividades de construção significativas começaram em toda a cidade no século IX aC (Idade do Ferro II), e no século VIII aC, Jerusalém se tornou o centro religioso e administrativo do Reino de Judá. Em 70 EC, uma revolta judaica malsucedida contra os romanos resultou na destruição da cidade e do Segundo Templo. Em 1538 EC, as muralhas da cidade circundante foram reconstruídas pela última vez sob Solimão, o Magnífico do Império Otomano. Hoje, essas paredes definem a Cidade Velha, que tradicionalmente foi dividida em quatro seções, conhecidas individualmente desde o início do século XIX como (no sentido horário a partir do extremo sudeste): o bairro judeu, o bairro armênio, o bairro cristão e o bairro muçulmano. Trimestre. A Cidade Velha tornou-se Patrimônio da Humanidade em 1981 e está na Lista do Patrimônio Mundial em Perigo desde 1982. Desde 1860, Jerusalém cresceu muito além dos limites da Cidade Velha. Em 2015, Jerusalém tinha uma população de cerca de 850.000 habitantes, compreendendo aproximadamente 200.000 judeus israelenses seculares, 350.000 judeus haredi e 300.000 árabes palestinos. Em 2016, a população da cidade era de 882.700, dos quais judeus eram 536.600 (61%), muçulmanos eram 319.800 (36%), cristãos eram 15.800 (2%) e indivíduos não classificados eram 10.300 (1%). , a cidade foi conquistada aos jebuseus pelo rei israelita Davi, que a estabeleceu como capital do Reino Unido de Israel. O filho e sucessor de Davi, Salomão, mais tarde encomendou a construção do Primeiro Templo na cidade. Estudiosos modernos argumentam que os judeus se ramificaram dos povos e da cultura cananéia através do desenvolvimento de uma religião monoteísta distinta e monoteísta centrada em El/Yahweh. Esses eventos fundamentais, abrangendo o alvorecer do primeiro milênio aC, assumiram importância simbólica central para o povo judeu. A alcunha de "cidade santa" ( , 'Ir ha-Qodesh) provavelmente foi anexada a Jerusalém nos tempos pós-exílicos. A santidade de Jerusalém no cristianismo, conservada na tradução grega da Bíblia hebraica que foi adotada pelos cristãos como o Antigo Testamento, foi reforçada pelo relato do Novo Testamento sobre a crucificação de Jesus e sua subsequente ressurreição ali. No islamismo sunita, Jerusalém é a terceira cidade mais sagrada depois de Meca e Medina na atual Arábia Saudita. Isso se deve ao seu status como a primeira qibla (a direção padrão para orações muçulmanas) antes de Meca. Na tradição islâmica, o profeta islâmico Muhammad fez sua jornada noturna a Jerusalém em 621 EC, de onde subiu ao céu e falou com Deus, de acordo com o Alcorão. Como resultado de todos esses eventos, apesar de ter uma área de apenas 0,9 km2 (38 sq mi), a Cidade Velha abriga muitos locais de importância religiosa seminal; nomeadamente o Monte do Templo com o seu Muro das Lamentações, a Igreja do Santo Sepulcro, a Cúpula da Rocha e a Mesquita de al-Aqsa.

Hoje, o status de Jerusalém continua sendo uma das questões centrais do conflito israelense-palestino e seu processo de paz. Durante a Guerra Árabe-Israelense de 1948, Jerusalém Ocidental estava entre as áreas capturadas e posteriormente anexadas por Israel, enquanto Jerusalém Oriental, incluindo a Cidade Velha, foi capturada e posteriormente anexada pela Jordânia. No entanto, durante a Guerra dos Seis Dias de 1967, Jerusalém Oriental foi capturada da Jordânia por Israel, após o que foi efetivamente anexada e incorporada às outras partes da cidade detidas por Israel, juntamente com o território circundante adicional. Uma das Leis Básicas de Israel, a Lei de Jerusalém de 1980, refere-se a Jerusalém "completa e indivisa" como a capital do país. Todas as instituições do governo israelense estão localizadas em Jerusalém, incluindo o Knesset, as residências do primeiro-ministro (Beit Aghion) e do presidente (Beit HaNassi) e a Suprema Corte. Enquanto a reivindicação de soberania de Israel sobre Jerusalém Ocidental é mais amplamente aceita pela comunidade internacional, sua reivindicação de soberania sobre Jerusalém Oriental é considerada ilegítima, e Jerusalém Oriental é consequentemente reconhecida pelas Nações Unidas como território palestino ocupado por Israel.

A Guerra dos Seis Dias (Hebraico: מִלְְֶמֶת שֵׁשֶׁת הַיָּמִים, romanizado: miḥemet šešet hayamim; árabe: النكسة, romanizado: An-Naksah, lit. 'o revés "ou حرب 1967, Harb 1967, também conhecido como a Guerra de Junho, a Guerra Árabe-Israelense de 1967 ou a Terceira Guerra Árabe-Israelense, foi um conflito armado travado de 5 a 10 de junho de 1967 entre Israel e uma coalizão de estados árabes compreendendo principalmente Jordânia, Síria e Egito (então conhecido como Estados Unidos). República Árabe).

As relações entre Israel e seus estados vizinhos de maioria árabe não foram normalizadas após o término da Primeira Guerra Árabe-Israelense com a assinatura dos Acordos de Armistício de 1949. Em 1956, Israel invadiu o Egito, desencadeando a Crise de Suez; entre a justificativa de Israel para a invasão estava seu objetivo de forçar a reabertura do Estreito de Tiran, que havia sido fechado pelo Egito para todos os navios israelenses desde 1950. Israel acabou sendo forçado a retirar suas tropas do território egípcio sob pressão internacional, mas foi garantido que o Estreito permaneceria aberto. Um contingente de manutenção da paz conhecido como Força de Emergência das Nações Unidas (UNEF) foi posteriormente implantado ao longo da fronteira Egito-Israel, mas não houve acordo de desmilitarização entre os dois lados. a região tornou-se perigosamente elevada. Israel reiterou sua posição pós-1956 de que outro fechamento do Estreito de Tiran ao transporte israelense pelo Egito seria um casus belli definitivo. Em maio, o presidente egípcio Gamal Abdel Nasser anunciou que o Estreito de Tiran seria novamente fechado para navios israelenses e, posteriormente, mobilizou os militares egípcios ao longo da fronteira com Israel, expulsando a UNEF. Em 5 de junho, Israel lançou uma série de ataques aéreos contra aeródromos egípcios, inicialmente alegando que havia sido atacado pelo Egito, mas depois afirmando que os ataques aéreos eram preventivos; a questão de qual lado causou a guerra continua sendo uma das várias controvérsias relacionadas ao conflito. As forças egípcias foram pegas de surpresa, e quase toda a Força Aérea Egípcia foi destruída com poucas perdas israelenses no processo, dando a Israel a vantagem de supremacia. Simultaneamente, os militares israelenses lançaram uma ofensiva terrestre na Faixa de Gaza ocupada pelos egípcios e na Península do Sinai, que novamente pegou os egípcios de surpresa. Após alguma resistência inicial, Nasser ordenou a evacuação da Península do Sinai. Os israelenses continuaram a perseguir e infligir pesadas perdas às forças egípcias em retirada e conquistaram toda a Península do Sinai no sexto dia da guerra. A Jordânia havia firmado um pacto de defesa com o Egito uma semana antes do início da guerra; o acordo previa que, no caso de uma guerra, a Jordânia não assumiria um papel ofensivo, mas tentaria amarrar as forças israelenses para impedi-las de obter ganhos territoriais significativos. Aproximadamente uma hora após o ataque aéreo inicial de Israel, o comandante egípcio das forças armadas jordanianas recebeu ordens do Cairo para montar ataques contra Israel. Na situação inicialmente confusa, os jordanianos foram falsamente informados de que o Egito havia repelido com sucesso os ataques aéreos de Israel.

Egito e Jordânia concordaram com um cessar-fogo em 8 de junho, e a Síria concordou em 9 de junho; um cessar-fogo foi assinado com Israel em 11 de junho. No rescaldo da guerra, Israel havia aleijado todos os militares egípcios, sírios e jordanianos. A guerra viu mais de 20.000 soldados árabes mortos, enquanto Israel perdeu menos de 1.000 dos seus. O sucesso arrebatador de Israel foi o resultado de uma estratégia bem preparada e decretada combinada com a fraca liderança e estratégia militar e política da coalizão árabe. Ao cessar as hostilidades, Israel tomou as Colinas de Golã da Síria, a Cisjordânia (incluindo Jerusalém Oriental) da Jordânia e a Faixa de Gaza, bem como toda a Península do Sinai do Egito. A posição internacional de Israel melhorou muito nos anos que se seguiram à Guerra dos Seis Dias; a esmagadora vitória israelense humilhou o Egito, a Jordânia e a Síria, e levou Nasser a renunciar envergonhado. No entanto, após protestos generalizados em todo o Egito contra sua renúncia, ele mais tarde foi reintegrado como presidente. A velocidade e a facilidade da vitória de Israel mais tarde levariam a um perigoso excesso de confiança nas fileiras das Forças de Defesa de Israel - um dos principais fatores que levaram aos sucessos árabes iniciais na Guerra do Yom Kippur de 1973, embora essa guerra também tenha terminado com uma vitória israelense. O deslocamento de populações civis como resultado da Guerra dos Seis Dias teria consequências a longo prazo, pois cerca de 280.000 a 325.000 palestinos e 100.000 sírios fugiram ou foram expulsos da Cisjordânia e das Colinas de Golã, respectivamente.