Hakeem Noor-ud-Din, médico e estudioso paquistanês (n. 1841)
Hakeem Noor-ud-Din (também escrito: Hakim Nur-ud-Din) (em árabe: حکیم نور الدین) (c. 1841 - 13 de março de 1914) foi um companheiro próximo de Mirza Ghulam Ahmad, o fundador do Movimento Ahmadiyya, e foi escolhido como seu primeiro sucessor em 27 de maio de 1908, um dia após sua morte, tornando-se o primeiro califa (em árabe: خليفة المسيح الأول, khalīfatul masīh al-awwal) e líder mundial da comunidade muçulmana Ahmadiyya. Ele era um renomado médico, escritor, teólogo e especialista em árabe e hebraico.

Médico Real do Marajá de Jammu e Caxemira por muitos anos, suas extensas viagens incluíram uma longa estadia nas cidades de Meca e Medina em busca de aprendizado religioso. Noor-ud-Din foi a primeira pessoa a dar bay'ah (juramento de fidelidade) a Ghulam Ahmad em 1889 e permaneceu seu associado e confidente mais próximo, deixando sua casa em Bhera e estabelecendo residência permanente em Qadian em 1892. Ele ajudou Ghulam Ahmad ao longo de sua vocação religiosa, ele mesmo escreveu vários volumes de refutações em resposta às críticas levantadas por polemistas cristãos e hindus contra o Islã e foi fundamental para organizar alguns dos debates públicos entre Ghulam Ahmad e seus adversários. Após a morte de Ghulam Ahmad, ele foi escolhido por unanimidade como seu sucessor. Sob a liderança de Noor-ud-Din, o movimento Ahmadiyya começou a organizar a atividade missionária com pequenos grupos de ahmadis surgindo no sul da Índia, Bengala e Afeganistão, a primeira missão islâmica na Inglaterra foi estabelecida em 1913, e o trabalho começou na tradução inglesa do Alcorão. Suas palestras sobre exegese corânica e Hadith foram uma das principais atrações para os visitantes de Qadian depois de Ghulam Ahmad. Muitos estudiosos e líderes proeminentes foram seus alunos, incluindo Muhammad Ali e Sher Ali, que eram eles próprios comentaristas do Alcorão e um dos primeiros tradutores do Alcorão para o inglês, e Mirza Bashir-ud-Din Mahmud, que o sucedeu como califa. Os sermões e outros discursos de Noor-ud-Din foram reunidos em um trabalho exegético de quatro volumes chamado Haqaiq al-Furqan.