Hilary Putnam, filósofa, matemática e cientista da computação americana (n. 1926)
Hilary Whitehall Putnam (; 31 de julho de 1926 - 13 de março de 2016) foi uma filósofa, matemática e cientista da computação americana, e uma figura importante na filosofia analítica na segunda metade do século XX. Ele fez contribuições significativas para a filosofia da mente, filosofia da linguagem, filosofia da matemática e filosofia da ciência. Fora da filosofia, Putnam contribuiu para a matemática e a ciência da computação. Junto com Martin Davis ele desenvolveu o algoritmo de Davis-Putnam para o problema da satisfatibilidade booleana e ajudou a demonstrar a insolubilidade do décimo problema de Hilbert. posição à análise rigorosa até que ele expôs suas falhas. Como resultado, ele adquiriu a reputação de mudar frequentemente de posição. Na filosofia da mente, Putnam é conhecido por seu argumento contra a identidade-tipo de estados mentais e físicos com base em sua hipótese da realização múltipla do mental e pelo conceito de funcionalismo, uma teoria influente sobre o problema mente-corpo. Na filosofia da linguagem, junto com Saul Kripke e outros, ele desenvolveu a teoria causal da referência e formulou uma teoria original do significado, introduzindo a noção de externalismo semântico baseado em um experimento de pensamento chamado Terra Gêmea. seu mentor WVO Quine desenvolveu o argumento da indispensabilidade Quine-Putnam, um argumento para a realidade das entidades matemáticas, mais tarde defendendo a visão de que a matemática não é puramente lógica, mas "quase-empírica". Na epistemologia, ele é conhecido por sua crítica ao conhecido experimento de pensamento "cérebro em uma cuba". Esse experimento mental parece fornecer um argumento poderoso para o ceticismo epistemológico, mas Putnam desafia sua coerência. Na metafísica, ele originalmente adotou uma posição chamada realismo metafísico, mas acabou se tornando um de seus críticos mais sinceros, primeiro adotando uma visão que chamou de "realismo interno", que mais tarde abandonou. Apesar dessas mudanças de visão, ao longo de sua carreira ele permaneceu comprometido com o realismo científico, aproximadamente a visão de que teorias científicas maduras são descrições aproximadamente verdadeiras de como as coisas são. apresentar diretamente um com o mundo externo. Ele mais uma vez sustentou que não há representações mentais, dados dos sentidos ou outros intermediários que se interpõem entre a mente e o mundo. Em 2012, no entanto, ele rejeitou esse compromisso em favor do "transacionalismo", uma visão que aceita tanto que as experiências perceptivas são transações que envolvem o mundo, e que essas transações são funcionalmente descritíveis (desde que itens mundanos e estados intencionais possam ser referidos em a especificação da função). Tais transações podem ainda envolver qualia. Em seu trabalho posterior, Putnam tornou-se cada vez mais interessado no pragmatismo americano, filosofia judaica e ética, envolvendo-se com uma ampla gama de tradições filosóficas. Ele também demonstrou interesse pela metafilosofia, buscando "renovar a filosofia" a partir do que ele identificou como preocupações estreitas e infladas. Ele foi às vezes uma figura politicamente controversa, especialmente por seu envolvimento com o Partido Trabalhista Progressista no final dos anos 1960 e início dos anos 1970. Na época de sua morte, Putnam era Professor Emérito da Universidade de Cogan na Universidade de Harvard.