Revelações do Amor Divino é um livro medieval de devoções místicas cristãs. Foi escrito entre os séculos XIV e XV por Julian de Norwich, sobre quem quase nada se sabe. É o mais antigo exemplo sobrevivente de um livro na língua inglesa conhecido por ter sido escrito por uma mulher. É também a primeira obra sobrevivente escrita por um anacoreta ou anacoreta inglês.

Julian, que viveu toda a sua vida na cidade inglesa de Norwich, escreveu sobre as dezesseis visões místicas ou "apresentações" que recebeu em 1373, quando estava na casa dos trinta. Embora gravemente doente e acreditando estar em seu leito de morte, as visões apareceram para ela por um período de várias horas em uma noite, com uma revelação final ocorrendo na noite seguinte. Depois de uma recuperação completa, ela escreveu um relato de cada visão, produzindo um manuscrito agora conhecido como o Texto Breve. Ela desenvolveu suas ideias ao longo de décadas, enquanto vivia como âncora em uma cela anexa à Igreja de St Julian, Norwich, e escreveu uma versão muito mais extensa de seus escritos, agora conhecida como Texto Longo. Ela escreveu diretamente em inglês médio.

O trabalho de Julian foi preservado por outros. Vários manuscritos do Texto Longo e do Texto Curto, além de extratos, sobreviveram. A primeira publicação do livro foi uma tradução do Texto Longo em 1670 pelo monge beneditino inglês Serenus de Cressy. O interesse pelos escritos de Julian aumentou com a publicação de três versões do livro de Cressy no século XIX e, em 1901, a tradução de Grace Warrack do manuscrito do Texto Longo conhecido como 'Sloane 2499' apresentou o livro aos leitores do século XX. Muitas outras versões do livro de Julian foram publicadas desde então, em inglês e em outros idiomas.

Juliana de Norwich (1343 – depois de 1416), também conhecida como Juliana de Norwich, Dame Julian ou Mother Julian, foi uma anacoreta inglesa da Idade Média. Seus escritos, agora conhecidos como Revelações do Amor Divino, são as primeiras obras de língua inglesa sobreviventes de uma mulher, embora seja possível que algumas obras anônimas possam ter autores do sexo feminino. Eles também são as únicas obras de língua inglesa sobreviventes de uma âncora.

Julian morava na cidade inglesa de Norwich, um importante centro de comércio que também tinha uma vida religiosa vibrante. Durante sua vida, a cidade sofreu os efeitos devastadores da Peste Negra de 1348-1350, a Revolta dos Camponeses (que afetou grande parte da Inglaterra em 1381) e a repressão dos Lollards. Em 1373, com 30 anos e tão gravemente doente que pensava estar em seu leito de morte, Juliano recebeu uma série de visões ou demonstrações da Paixão de Cristo. Ela se recuperou de sua doença e escreveu duas versões de suas experiências, a primeira sendo concluída logo após sua recuperação – uma versão muito mais longa, hoje conhecida como Texto Longo, foi escrita muitos anos depois.

Julian vivia em reclusão permanente como anacoreta em sua cela, que era anexada à Igreja de St Julian, em Norwich. Quatro testamentos são conhecidos em que quantias foram legadas a uma anacoreta de Norwich chamada Julian, e existe um relato da célebre mística Margery Kempe que fornece evidências do conselho que Kempe foi dado pela anacoreta.

Detalhes da família de Julian, educação ou de sua vida antes de se tornar uma âncora não são conhecidos; não está claro se seu nome real era Julian. Preferindo escrever anonimamente e buscando o isolamento do mundo, ela foi influente em sua vida. Enquanto seus escritos foram cuidadosamente preservados, a Reforma impediu sua publicação impressa. O Texto Longo foi publicado pela primeira vez em 1670 pelo monge beneditino católico Serenus de Cressy, reeditado por George Hargreaves Parker em 1843 e publicado em uma versão modernizada em 1864. Os escritos de Julian emergiram da obscuridade em 1901, quando um manuscrito no Museu Britânico foi transcrito e publicado com notas por Grace Warrack; muitas traduções foram feitas desde então. Julian é hoje considerado um importante místico e teólogo cristão.