Gustav Naan, físico e filósofo russo-estoniano (m. 1994)
Gustav Naan (em russo: Густав Иоганнович Наан, Gustav Iogannovich Naan; 17 de maio de 1919 perto de Vladivostok - 12 de janeiro de 1994 em Tallinn) foi um físico e filósofo estoniano. De acordo com a definição da Enciclopédia Estoniana, ele "escreveu muitos artigos publicitários irritantes". Ele se formou na Universidade Estadual de Leningrado em 1941. Ele participou da Segunda Guerra Mundial e ingressou no PCUS em 1943. Tendo se estabelecido na Estônia depois que a URSS anexou a Estônia, Gustav Naan, um comunista leal e graduado da Escola Superior do Partido da AUCP (b) (1946) publicou uma série de peças polêmicas de orientação stalinista (tratando a história e a política da Estônia a partir da perspectiva pró-soviética, por exemplo, "Eesti kodanlike natsionalistide ideoloogia reaktsiooniline olemus" ("A essência reacionária da ideologia dos nacionalistas burgueses da Estônia") ), 1947). Em 1948, Naan publicou um artigo no Voprosy filosofii sobre as implicações filosóficas da teoria da relatividade, criticando os 'idealistas físicos' dos EUA e da Grã-Bretanha; em 1951, no entanto, publicou um artigo que criticava os críticos materialistas vulgares da teoria da relatividade sendo ″tolerante em questões filosóficas em um grau impressionante na Rússia stalinista, considerando seu local e época de publicação″. Autores que seguiram Naa n em discussão eram quase universalmente críticos da posição de Naan. Em 1952, que foi o ano mais intenso do debate, três autores diferentes publicaram contra Naan apenas na primeira edição de Voprosy filosofii de 1952. Naan foi o diretor do Instituto de História da Academia de Ciências da RSS da Estônia (1950- 1951), vice-presidente da Academia de Ciências da RSS da Estônia (1951-1964). A partir de 1964, Naan trabalhou no Instituto de Astrofísica e Física da Atmosfera da Academia de Ciências da RSS da Estônia. Tendo se voltado para a teorização sobre cosmologia, cibernética e demografia, ele frequentemente rejeitava tabus tanto da visão de mundo 'tradicional' quanto das opiniões comunistas ortodoxas sobre esses assuntos. Ele frequentemente justapunha o que via como uma visão de mundo baseada na ciência com um pensamento trivial (estoniano: "argimõtlemine"), que ele via tanto entre as pessoas comuns, a intelectualidade quanto as classes dominantes. Mais tarde, ele afirmou ter sido um dos promotores da teoria da relatividade na época em que isso ainda era considerado pseudociência pelas autoridades soviéticas. O influente artigo de 1968 "Võim ja vaim" (aproximadamente "O Poder e a Mente") foi amplamente lido entre a intelligentsia liberal, que o interpretou como uma crítica ao socialismo administrativo/burocrático e à economia de comando. Seus artigos como este também gozavam de popularidade na Rússia. Nas décadas de 1960 e 1970, ele frequentemente dava palestras na sala de reuniões do Instituto Politécnico de Tallinn ou (como iniciado por sua própria iniciativa) em Tõravere como seminários de filosofia, muitas vezes equilibrando entre o permitido pelas autoridades e o inadmissível.

Ele também propôs a hipótese do Universo Simétrico, segundo a qual, lado a lado com o mundo ordinário, existe um antimundo. Suas idéias foram caracterizadas como "pontos de vista reconhecidos como valiosos do ponto de vista científico". Naan foi editor-chefe da Eesti nõukogude entüklopeedia (literalmente: Enciclopédia Soviética da Estônia), cuja primeira edição começou no década de 1960. A enciclopédia teve grande sucesso na Estônia.

Em termos de afiliações políticas, Naan permaneceu um acérrimo defensor do sistema soviético (embora inicialmente um entusiasta entusiasta da Perestroika) e foi um oponente devoto do movimento pró-independência da Estônia; Naan apoiou o Movimento Internacionalista (pró-Moscou). Tendo conquistado muito apoio público na década de 1970 para seus artigos de opinião relativamente ousados ​​sobre temas como família, o aumento da taxa de divórcios (que ele argumentou ser mais ou menos um desenvolvimento normal), moral e sexo (cuja importância, ele argumentou, estava sendo minimizado por argumentação pseudomoralista), ele logo se tornou uma figura desprezada por sua postura anti-independência, que se refletiu em seus artigos de jornal da época (por exemplo, seu artigo «С ног на голову» de pé', título estoniano "Kõik pea peale″), condenando a Declaração de Soberania da Estônia, aprovada pelo Soviete Supremo da RSS da Estônia, foi publicada no Pravda, 23 de novembro de 1988.). Ele também publicou uma série de artigos onde ou tentou minimizar ou racionalizar as repressões stalinistas, sua postura quase o levou à expulsão da Academia de Ciências.