O seqüestro de Dos Palmas foi uma crise de reféns no sul das Filipinas que começou com a apreensão de vinte reféns do afluente Dos Palmas Resort em uma ilha particular na Baía de Honda, Palawan, por membros de Abu Sayyaf em 27 de maio de 2001, e resultou na morte de pelo menos cinco dos reféns originais, incluindo três cidadãos americanos, Guillermo Sobero e Gracia e Martin Burnham. Pelo menos 22 soldados filipinos foram mortos nas tentativas de prender os captores e libertar os reféns nos 12 meses seguintes à tomada de reféns inicial. Um número desconhecido de captores foram mortos pelas forças do governo.

O islamismo (também chamado frequentemente de islamismo político ou fundamentalismo islâmico) é uma ideologia política que postula que os estados e regiões modernos devem ser reconstituídos em termos constitucionais, econômicos e judiciais, de acordo com o que é concebido como um renascimento ou um retorno à prática islâmica autêntica em sua totalidade. Ideologias apelidadas de islamistas podem defender uma estratégia "revolucionária" de islamização da sociedade através do exercício do poder estatal, ou alternativamente uma estratégia "reformista" de re-islamização da sociedade por meio do ativismo social e político de base. Os islâmicos podem enfatizar a implementação da sharia, a unidade política pan-islâmica, a criação de estados islâmicos ou a remoção total de influências não-muçulmanas; particularmente de natureza econômica, militar, política, social ou cultural ocidental ou universal no mundo muçulmano; que eles acreditam ser incompatível com o Islã e uma forma de neocolonialismo ocidental. Alguns analistas, como Graham E. Fuller, descrevem-no como uma forma de política de identidade, envolvendo "apoio à identidade [muçulmana], autenticidade, regionalismo mais amplo, revivalismo [e] revitalização da comunidade". Os islâmicos que acreditam que isso implica inerentemente táticas violentas, violações dos direitos humanos e extremismo político quando usado pela mídia de massa ocidental. Alguns autores preferem o termo "ativismo islâmico", enquanto figuras políticas islâmicas como Rached Ghannouchi usam o termo "movimento islâmico" em vez de islamismo. Figuras centrais e proeminentes no islamismo do século XX incluem Sayyid Rashid Rida, Hassan al-Banna, Sayyid Qutb , Abul A'la Maududi, Hasan al-Turabi e Ruhollah Khomeini. Muitos movimentos islâmicos, como a Irmandade Muçulmana, estão dispostos a perseguir seus objetivos por processos políticos pacíficos, em vez de meios revolucionários. Outros, notadamente Qutb, pediram violência, e seus seguidores são geralmente considerados extremistas islâmicos. No entanto, Qutb denunciou abertamente o assassinato de inocentes.

De acordo com Robin Wright, os movimentos islâmicos "alteraram o Oriente Médio mais do que qualquer tendência desde que os estados modernos conquistaram a independência", redefinindo "a política e até as fronteiras". Após a Primavera Árabe, algumas correntes islâmicas se envolveram fortemente na política democrática, enquanto outras geraram "a milícia islâmica mais agressiva e ambiciosa" até hoje, como o Estado Islâmico do Iraque e do Levante (EIIL). O islamismo é um conceito cujo significado tem sido debatido em ambos os contextos públicos e acadêmicos. O termo pode se referir a diversas formas de ativismo social e político que defendem que a vida pública e política deve ser guiada por princípios islâmicos. No uso acadêmico, o termo islamismo não especifica qual visão de "ordem islâmica" ou sharia está sendo defendida, ou como os defensores pretendem realizar essa visão.