Søren Kierkegaard, filósofo e autor dinamarquês (m. 1855)
Søren Aabye Kierkegaard ( SORR-ən KEER-kə-gard, EUA também -⁠gor, dinamarquês: [ˈsœːɐ̯n̩ ˈɔˀˌpy kʰiɐ̯kəˌkɒˀ] (ouvir); 5 de maio de 1813 - 11 de novembro de 1855) foi um teólogo, filósofo, poeta, crítico social dinamarquês, e autor religioso que é amplamente considerado o primeiro filósofo existencialista. Ele escreveu textos críticos sobre religião organizada, cristandade, moralidade, ética, psicologia e filosofia da religião, demonstrando uma predileção por metáforas, ironia e parábolas. Grande parte de seu trabalho filosófico lida com as questões de como se vive como um "indivíduo único", dando prioridade à realidade humana concreta sobre o pensamento abstrato e destacando a importância da escolha e do compromisso pessoais. Ele era contra os críticos literários que definiram intelectuais e filósofos idealistas de seu tempo, e pensava que Swedenborg, Hegel, Fichte, Schelling, Schlegel e Hans Christian Andersen eram todos "compreendidos" muito rapidamente pelos "estudiosos". A ética cristã, a instituição da Igreja, as diferenças entre as provas puramente objetivas do cristianismo, a infinita distinção qualitativa entre o homem e Deus e a relação subjetiva do indivíduo com o Deus-Homem Jesus Cristo, que veio pela fé. Grande parte de sua obra trata do amor cristão. Ele foi extremamente crítico da doutrina e prática do cristianismo como uma religião controlada pelo Estado como a Igreja da Dinamarca. Seu trabalho psicológico explorou as emoções e sentimentos dos indivíduos quando confrontados com escolhas de vida. Os primeiros trabalhos de Kierkegaard foram escritos sob vários pseudônimos para apresentar pontos de vista distintos que interagem em diálogos complexos. Ele explorou problemas particularmente complexos de diferentes pontos de vista, cada um sob um pseudônimo diferente. Ele escreveu muitos discursos edificantes em seu próprio nome e os dedicou ao "indivíduo único" que pode querer descobrir o significado de suas obras. Notavelmente, ele escreveu: "A ciência e os estudos querem ensinar que tornar-se objetivo é o caminho. O cristianismo ensina que o caminho é tornar-se subjetivo, tornar-se um sujeito". Embora os cientistas possam aprender sobre o mundo pela observação, Kierkegaard negou enfaticamente que a observação por si só pudesse revelar o funcionamento interno do mundo do espírito. dicotomia da lembrança e da repetição, a angústia, a infinita distinção qualitativa, a fé como paixão e as três etapas do caminho da vida. Kierkegaard escreveu em dinamarquês e a recepção de seu trabalho foi inicialmente limitada à Escandinávia, mas na virada do século 20 seus escritos foram traduzidos para francês, alemão e outras grandes línguas europeias. Em meados do século 20, seu pensamento exerceu uma influência substancial na filosofia, teologia e cultura ocidental.