Os tâmeis do Sri Lanka (em tâmil: இலங்கை தமிழர், ilankai tamiḻar? ou ஈழத் தமிழர், īḻat tamiḻar), também conhecidos como tâmeis de Ceilão ou tâmeis do sul da Ásia, são tâmeis do sul da Ásia. Hoje são maioria na Província do Norte, vivem em número significativo na Província do Leste e são minoria no resto do país. 70% dos tâmeis do Sri Lanka no Sri Lanka vivem nas províncias do norte e do leste. Os tâmeis do Sri Lanka modernos descendem de moradores do Reino de Jaffna, um antigo reino no norte do Sri Lanka e as chefias de Vannimai do leste. De acordo com as evidências antropológicas e arqueológicas, os tâmeis do Sri Lanka têm uma história muito longa no Sri Lanka e vivem na ilha desde pelo menos por volta do século II aC.

Os tâmeis do Sri Lanka são principalmente hindus com uma população cristã significativa. A literatura tâmil do Sri Lanka sobre tópicos como religião e ciências floresceu durante o período medieval na corte do Reino de Jaffna. Desde o início da Guerra Civil do Sri Lanka na década de 1980, distingue-se pela ênfase em temas relacionados ao conflito. Os dialetos tâmeis do Sri Lanka são conhecidos por seu arcaísmo e retenção de palavras que não são de uso diário em Tamil Nadu, na Índia.

Desde que o Sri Lanka conquistou a independência da Grã-Bretanha em 1948, as relações entre a maioria cingalesa e a minoria tâmil foram tensas. As crescentes tensões étnicas e políticas após a Lei Sinhala Only, juntamente com pogroms étnicos realizados por multidões cingalesas em 1956, 1958, 1977, 1981 e 1983, levaram à formação e fortalecimento de grupos militantes que defendiam a independência dos tâmeis. A guerra civil que se seguiu resultou na morte de mais de 100.000 pessoas e no desaparecimento forçado e estupro de milhares de outras. A guerra civil terminou em 2009, mas continuam a existir alegações de atrocidades cometidas pelos militares do Sri Lanka. Um painel das Nações Unidas descobriu que cerca de 40.000 civis tâmeis podem ter sido mortos nos últimos meses da guerra civil. Em janeiro de 2020, o presidente Gotabaya Rajapaksa disse que os cerca de 20.000 tâmeis desaparecidos do Sri Lanka estavam mortos. O fim da guerra civil não melhorou totalmente as condições no Sri Lanka, com a liberdade de imprensa não sendo restaurada e o judiciário ficando sob controle político. Um terço dos tâmeis do Sri Lanka agora vive fora do Sri Lanka. Embora tenha havido uma migração significativa durante a colônia britânica para Cingapura e Malásia, a guerra civil levou mais de 800.000 tâmeis a deixar o Sri Lanka, e muitos deixaram o país para destinos como Canadá, Reino Unido, Alemanha e Índia como refugiados ou emigrantes. De acordo com o pró-rebelde TamilNet, a perseguição e discriminação que os tâmeis do Sri Lanka enfrentaram resultaram em alguns tâmeis hoje não se identificando como cingaleses, mas sim como tâmeis de Eelam, tâmeis do Ceilão ou simplesmente tâmeis. Muitos ainda apoiam a ideia de Tamil Eelam, um estado independente proposto que os tâmeis do Sri Lanka aspiravam criar no nordeste do Sri Lanka. Inspirado na bandeira Tamil Eelam, o tigre também usado pelo LTTE, tornou-se um símbolo do nacionalismo tâmil para alguns tâmeis no Sri Lanka e na diáspora tâmil do Sri Lanka.