A insurreição de Wilmington de 1898, também conhecida como o massacre de Wilmington de 1898 ou o golpe de Wilmington de 1898, foi um motim e insurreição realizado por supremacistas brancos em Wilmington, Carolina do Norte, Estados Unidos, na quinta-feira, 10 de novembro de 1898. A imprensa em Wilmington originalmente descreveu o evento como um motim racial causado por pessoas negras, como a imprensa branca normalmente fazia quando se deparava com notícias de massacres raciais. Desde o final do século 20 e estudos posteriores, a insurreição tem sido caracterizada como um golpe de estado, a derrubada violenta de um governo devidamente eleito, por um grupo de supremacistas brancos.

Múltiplas causas o provocaram. O golpe foi o resultado de um grupo de democratas brancos do sul do estado conspirando e liderando uma multidão de 2.000 homens brancos para derrubar o governo birracial fusionista local legitimamente eleito em Wilmington. Eles expulsaram da cidade líderes políticos negros e brancos da oposição, destruíram as propriedades e negócios de cidadãos negros construídos desde a Guerra Civil Americana, incluindo o único jornal negro da cidade, e mataram cerca de 60 a mais de 300 pessoas. Foi descrito como o único incidente desse tipo na história americana, porque outros incidentes de violência no final da Era da Reconstrução não resultaram na remoção direta e substituição de funcionários eleitos por indivíduos não eleitos.

O golpe de Wilmington é considerado um ponto de virada na política pós-Reconstrução da Carolina do Norte. Fazia parte de uma era de segregação racial mais severa e privação efetiva de afro-americanos em todo o Sul, que estava em andamento desde a aprovação de uma nova constituição no Mississippi em 1890, que levantou barreiras ao registro de eleitores negros. Outros estados logo aprovaram leis semelhantes. Laura Edwards escreveu em Democracy Betrayed (2000): "O que aconteceu em Wilmington tornou-se uma afirmação da supremacia branca não apenas naquela cidade, mas no Sul e na nação como um todo", pois afirmou que invocar a "brancura" eclipsou a cidadania legal, direitos individuais e proteção igual sob a lei que os americanos negros foram garantidos pela Décima Quarta Emenda.