John Rawls, filósofo americano, autor e acadêmico (n. 1921)
John Bordley Rawls (; 21 de fevereiro de 1921 - 24 de novembro de 2002) foi um filósofo moral e político americano na tradição liberal. Rawls recebeu o Prêmio Schock de Lógica e Filosofia e a Medalha Nacional de Humanidades em 1999, esta última apresentada pelo presidente Bill Clinton, em reconhecimento de como o trabalho de Rawls "reviveu as disciplinas da filosofia política e ética com seu argumento de que uma sociedade na qual o os mais afortunados ajudam os menos afortunados não é apenas uma sociedade moral, mas lógica". Em 1990, Will Kymlicka escreveu em sua introdução ao campo que "é geralmente aceito que o recente renascimento da filosofia política normativa começou com a publicação de John A Teoria da Justiça de Rawls em 1971". Rawls tem sido frequentemente descrito como um dos filósofos políticos mais influentes do século XX. Ele tem a distinção incomum entre os filósofos políticos contemporâneos de ser frequentemente citado pelos tribunais nos Estados Unidos e Canadá e referido por políticos praticantes nos Estados Unidos e no Reino Unido. Em uma pesquisa nacional de teóricos políticos de 2008, com base em 1.086 respostas de professores de faculdades e universidades credenciadas de quatro anos nos Estados Unidos, Rawls foi eleito o 1º na lista de "Acadêmicos que tiveram o maior impacto na teoria política no Os últimos 20 anos. A teoria de Rawls de "justiça como equidade" recomenda liberdades básicas iguais, igualdade de oportunidades e facilitação do benefício máximo para os membros menos favorecidos da sociedade em qualquer caso em que possam ocorrer desigualdades. O argumento de Rawls para esses princípios de justiça social usa um experimento de pensamento chamado de "posição original", no qual as pessoas selecionam deliberadamente em que tipo de sociedade escolheriam viver se não soubessem qual posição social ocupariam pessoalmente. Em seu trabalho posterior, Political Liberalism (1993), Rawls voltou-se para a questão de como o poder político poderia ser legitimado, dado o desacordo razoável sobre a natureza da vida boa.