В Вене опубликована статья Зигмунда Фрейда Das Ich und das Es («Эго и Ид»), в которой излагаются теории Фрейда об Ид, Эго и Супер-Эго.
Ид, эго и супер-эго представляют собой набор из трех понятий в психоаналитической теории, описывающих различные взаимодействующие агенты в психическом аппарате (определенные в структурной модели психики Зигмунда Фрейда). Три агента представляют собой теоретические построения, описывающие деятельность и взаимодействие психической жизни человека. В эго-психологической модели психики Ид представляет собой набор нескоординированных инстинктивных желаний; супер-эго играет критическую и морализирующую роль; а Эго — это организованный реалистический агент, который является посредником между инстинктивными желаниями Ид и критическим Сверх-Эго; Фрейд объяснил, что:
Функциональное значение Эго проявляется в том, что в норме контроль над подходами к моторике возлагается на него. Таким образом, в своем отношении к Ид [Эго] подобно всаднику, который должен сдерживать превосходящую силу лошади; с той разницей, что всадник пытается сделать это своими собственными силами, тогда как эго использует заимствованные силы. Аналогию можно продолжить немного дальше. Часто всадник, если он не должен расставаться со своей лошадью, обязан вести [лошадь], куда она хочет идти; точно так же и эго имеет привычку преобразовывать волю Оно в действие, как если бы оно было его собственным.
Существование супер-эго можно наблюдать в том, как люди могут считать себя виноватыми и плохими, постыдными и слабыми и чувствовать себя вынужденными делать определенные вещи. В «Эго и Оно» (1923) Фрейд представляет «общий характер резкости и жестокости, проявляемый [эго] идеалом, его диктаторский ты должен»; таким образом, в психологии эго Фрейд выдвинул гипотезу о различных уровнях развития эго-идеала или супер-эго с более высокими идеалами:
. . . нельзя также забывать, что ребенок по-разному оценивает своих родителей в разные периоды своей жизни. В то время, когда Эдипов комплекс уступает место Сверх-Я, они представляют собой нечто совершенно великолепное; но позже они теряют большую часть этого. Затем происходит идентификация с этими более поздними родителями, и они действительно регулярно вносят важный вклад в формирование характера; но в этом случае они воздействуют только на Я, они уже не влияют на Сверх-Я, которое определяется самыми ранними родительскими образами.
Чем раньше в развитии ребенка, тем выше оценка родительской власти; таким образом, когда ребенок соперничает с родительским имаго, ребенок тогда чувствует диктаторскую Ты должен, которая является проявленной силой, которую имаго представляет на четырех уровнях: (i) аутоэротическом, (ii) нарциссическом, ( iii) анальный и (iv) фаллический. Эти различные уровни психического развития и их отношения к родительским имаго соответствуют специфическим формам агрессии и привязанности Ид; таким образом, агрессивные и деструктивные желания оживляют мифы в фантазиях и вытеснениях пациентов во всех культурах. В ответ на неструктурированную двусмысленность и противоречивое использование термина «бессознательный разум» Фрейд представил структурированную модель психологии эго (ид, эго, супер-эго) в эссе «За пределами принципа удовольствия» (1920) и разработал, уточнил, и сделал эту модель формальной в эссе «Эго и Оно».
Эго и Ид (нем. Das Ich und das Es) — известная статья Зигмунда Фрейда, основателя психоанализа. Это аналитическое исследование человеческой психики с изложением его теорий психодинамики Ид, Эго и Супер-Эго, что имеет фундаментальное значение для развития психоанализа. Исследование проводилось в течение многих лет исследований и было впервые опубликовано на третьей неделе апреля 1923 года.