Конференция в Уайтхолле заканчивается определением того, что не было закона, запрещающего евреям повторно въезжать в Англию после эдикта об изгнании 1290 года.
Конференция в Уайтхолле представляла собой собрание видных английских торговцев, священнослужителей и юристов, созванное Оливером Кромвелем с целью обсуждения вопроса о том, следует ли повторно допускать евреев в Англию. Конференция длилась с 4 по 18 декабря 1655 года.
Хотя сам Кромвель выступал за переселение евреев, участники в конечном итоге разделились на три группы.
Лондонские купцы выступали против переселения из-за опасений экономической конкуренции, а священнослужители не поддерживали его по религиозным соображениям.
Вторая группа, состоявшая в основном из чиновников и военных деятелей Кромвеля, поддержала реадмиссию с некоторыми встроенными предосторожностями. Они были за то, чтобы дать евреям испытательный срок, в течение которого они могли быть изгнаны, если они плохо себя вели. Ожидалось, что они не будут хулить Христа или пытаться обращать христиан.
Третья группа состояла из милленариев и субботников, которые распались на радикальные и более консервативные течения. Консервативное крыло этой фракции поддержало реадмиссию со встроенными пунктами, которые позволяли бы выгнать евреев, если дела пойдут не так, как планировалось. Радикальное крыло утверждало, что божественным долгом Англии было повторно принять евреев, иначе они столкнутся с Божьим гневом. Большинство членов этой третьей фракции надеялись обратить евреев в христианство по прибытии в Англию, тем самым ускорив второе пришествие и наступление мессианской эпохи.
Хотя на конференции не удалось прийти к окончательному выводу о том, следует ли проводить реадмиссию евреев, она имела важное значение для разъяснения того, что переселение разрешено законом. Большинство видных ученых-правоведов согласились с тем, что «нет закона против их (евреев) прихода». Это было правильно, поскольку евреи были изгнаны из Англии эдиктом об изгнании в 1290 году на основании королевского указа, а не на основании парламентского законодательства. Это открытие окажется решающим для возможной реадмиссии евреев в 1660-х годах.