В. А. Урекия , молдавско-румынский историк, писатель и драматург (ум. 1901).
В. А. Урекия (наиболее распространенная версия Василе Александреску Урекия, румынское произношение: [vaˈsile aleksanˈdresku uˈreke̯a]; урожденный Василе Александреску, также известный как Урекия, Урекия, Уреке, Поповичи-Уреке или Василе Урекеа-Александреску; 15 февраля 1834 г. - 21 ноября 1901 г.) был молдаваном, позже румынским историком, романтиком, автором исторических романов и пьес, академиком и политиком. Автор обобщений по румынской истории, известный библиограф, геральдист, этнограф и фольклорист, он основал и руководил частной школой, позже занимал преподавательские должности в Яссском и Бухарестском университетах. Урекия также был одним из основателей Румынской академии и, как частый путешественник в Испанию и свободно говорящий по-испански, член-корреспондент Королевской испанской академии. Он был отцом сатирика Алсеу Урекиа.
Как идеолог Урекия разработал «румынство», которое предложило образец культурного и политического сотрудничества между румынами из нескольких исторических регионов и стало частью панлатинистской кампании. Активист за объединение Молдавии с Валахией и представитель либерального крыла, он некоторое время был министром по делам религии Молдавии, а затем видным членом Национал-либеральной партии. Более трех десятилетий Урекия представлял округ Ковурлуй в Палате депутатов и Сенате Румынского королевства. Он был министром образования при двух последовательных национал-либеральных администрациях, а в 1890-х годах он основал Культурную лигу единства всех румын, которая сосредоточилась на поощрении чаяний румын, живущих в Австро-Венгрии.
Урекия был вовлечен в десятилетний спор с Junimea, консервативным литературным обществом, которое выступало за профессионализацию. Среди тех, кто был на стороне юнимистов, были литературный критик Титу Майореску и поэт Михай Эминеску. Как и другие авторы либерального журнала Revista Contimporană, Урекия был печально известной мишенью кампании Майореску против «опьянения словами» и в конечном итоге встал на сторону антиюнимистского писателя Александру Македонского, став автором журнала Literatorul. Полемика коснулась его личной жизни после того, как появились заявления о том, что он тайно ведет полигамный образ жизни.