Джордано Бруно , итальянский математик, монах, философ, поэт и теоретик космологии (ум. 1600 г.)

Джордано Бруно ( итальянский : [dʒorˈdaːno ˈbruːno] , латинский : Iordanus Brunus Nolanus , родился Филиппо Бруно , январь или февраль 1548 г. - 17 февраля 1600 г.) был итальянским доминиканским монахом, философом, математиком, поэтом, космологическим теоретиком и герметическим оккультистом. Он известен своими космологическими теориями, которые концептуально расширили тогдашнюю новую модель Коперника. Он предположил, что звезды — это далекие солнца, окруженные своими планетами, и высказал предположение, что эти планеты могут способствовать развитию собственной жизни, космологическая позиция, известная как космический плюрализм. Он также настаивал на том, что Вселенная бесконечна и не может иметь «центра».

Начиная с 1593 года римская инквизиция судила Бруно за ересь по обвинению в отрицании нескольких основных католических доктрин, включая вечное проклятие, Троицу, божественность Христа, девственность Марии и пресуществление. Пантеизм Бруно не был воспринят церковью легкомысленно, равно как и его учение о переселении души (реинкарнации). Инквизиция признала его виновным, и он был сожжен на костре на римской площади Кампо-деи-Фьори в 1600 году. После своей смерти он приобрел значительную известность, особенно прославляемую комментаторами 19-го и начала 20-го веков, которые считали его мучеником за науки, хотя большинство историков согласны с тем, что суд над ним по поводу ереси был не ответом на его космологические взгляды, а скорее ответом на его религиозные взгляды и взгляды на загробную жизнь. Однако некоторые историки утверждают, что главной причиной смерти Бруно действительно были его космологические взгляды. Случай Бруно до сих пор считается вехой в истории свободной мысли и новых наук. Помимо космологии, Бруно также много писал об искусстве памяти, слабо организованной группе мнемонических методов и принципов. Историк Фрэнсис Йейтс утверждает, что на Бруно глубоко повлияла исламская астрология (особенно философия Аверроэса), неоплатонизм, герметизм эпохи Возрождения и легенды, подобные Книге Бытия, окружающие египетского бога Тота. Другие исследования Бруно были сосредоточены на его качественном подходе к математике и применении им пространственных понятий геометрии к языку.