Швейцарское анабаптистское движение было основано, когда Конрад Гребель, Феликс Манц, Джордж Блаурок и еще около десятка других крестили друг друга в доме матери Манца в Цюрихе, нарушая тысячелетнюю традицию союза церкви и государства.

Анабаптизм (от нео-латинской anabaptista, от греческого: - «повторно» и «крещение», немецкий: Tufer, ранее также Wiedertufer) этим движение протестантского христианского, которая ведет свое происхождение к радикальной реформации.

Ранние анабаптисты сформулировали свои убеждения в исповедании веры называется Schleitheim Исповедь. В 1527 году Майкл Сеттлер председательствовал на встрече в Schleitheim (в Schaffhausen кантона, на швейцарско-немецкой границы), где лидеры анабаптистов разработавшей Шлайтхаймское исповедание веры (док. 29). Sattler был арестован и казнен вскоре после этого. Анабаптисты группа сильно различалась в своих конкретных верованиях, но Schleitheim Исповедь представляет основополагающие анабаптист убеждение, а также любое одиночное can.Anabaptists документа считает, что крещение действует только тогда, когда кандидаты свободно исповедовать свою веру во Христе и просить, чтобы креститься. Крещение этого верующего против крещения младенцев, которые не в состоянии принять сознательное решение креститься. Анабаптисты проследить их наследие радикальной реформации 16-го века. Другие христианские группы с разными корнями также крещением практики: верующего, такими как баптисты, но эти группы не анабаптист. Амишей, гуттериты и меннониты являются прямыми потомками начала движения анабаптистов. Schwarzenau Братия, река Братия, Bruderhof и Апостольская христианская церковь является анабаптистами деноминации, которые развивались и после радикальной реформации. Хотя все анабаптисты один и те же основные богословские убеждения, существует различие в образе жизни между ними; традиционные группы включают старый порядок амиш, старый порядок меннонит, старый порядок реки, братию Hutterites и старые немецкие баптистские Брат. В промежутках между магистральными конфессиями и группами старого порядка являются Консервативные анабаптисты группа, такие как Dunkard Братья, Консервативные меннониты и Бичи амиш, которые сохранили традиционные религиозные практики и богословие, позволяя при этом для современного conveniences.Emphasizing приверженности к верованиям раннего христианства, в целом, анабаптисты отличают их учет практики, которые часто включают в несоответствия в мир, «любовь праздник с мытьем ног, возложение рук, помазание маслом, и святой поцелуй, а также подставлять другую щеку, нет клятв, отправляясь второй миля, давая чашку холодной воды, примирения, повторяющееся прощения, смирения, ненасилии и совместное имущество. "имя означает анабаптисты„тот, кто снова крестит“. Их преследователи их называли это, ссылаясь на практику крестя человек, когда они преобразованы или объявили о своей вере во Христе, даже если они были крещены в младенчестве, и многие называют себя «радикальными реформаторами». Анабаптисты требуют крещения кандидатов быть в состоянии сделать исповедание веры, которое свободно выбираемой и поэтому отвергается крещение младенцев. Новый Завет учит, покаяться и затем креститься, и дети не могут покаяться и отвернуться от греха к жизни следовать за Иисусом. Первые члены этого движения не принял имя анабаптистского, утверждая, что крещение младенцев не было частью Писания, и поэтому недействительным. Они сказали, что крестить Сознавшийся верующих было их первое истинное крещение:

Я никогда не учил Anabaptism. ... Но право крещение Христа, которое предшествует учению и устной исповедание веры, я учу, и сказать, что крещение младенцев является грабеж правого крещения Христа.

Анабаптисты были сильно преследованиям со стороны государственных церквей, как Арбитражная протестантов и католиков, начиная с 16-го века и продолжается в дальнейшем, в основном из-за их интерпретации Писания, которые ставят их в противоречие с официальной государственной церкви толкований и местного органа управления. Анабаптизм никогда не было создано ни одно государство, и поэтому никогда не пользовались любые связанные с привилегиями. Большинство анабаптистов придерживаться буквального толкования Нагорной проповеди в Евангелии от Матфея 57, который учит против ненависти, убийств, насилия, принимая присягу, участвующую в применении силы или каких-либо военных действий, а также против участия в гражданском правительстве. Анабаптисты считают себя прежде всего гражданами Царства Божьего, а не земных правительств. Как преданные последователи Иисуса, они стремятся к шаблону их жизнь после his.Some бывших групп, которые практиковали перекрещение, ныне вымершим, считали иначе и соблюдать эти требования гражданского общества. Таким образом, они были технически анабаптисты, даже несмотря на консервативные амиш, меннониты, гуттериты, и многие историки считают их за пределы истинного библейского Анабаптизмом. Конрад Гребель писал в письме к Томасу Mntzer в 1524 году:

Истинные христиане не являются овцы среди волков, овец, обреченных на заклание ... Ни они используют мирского меча или войну, так как все убийства перестал с ними.

Швейцария, официально Швейцарская Конфедерация, является страной, не имеющей выхода к морю, на стыке Западной, Центральной и Южной Европы. Страна является федеративной республикой, состоящей из 26 кантонов, с федеральными органами власти, базирующимися в Берне. Швейцария граничит с Италией на юге, Францией на западе, Германией на севере и Австрией и Лихтенштейном на востоке. Он географически разделен между Швейцарским плато, Альпами и Юрой, общей площадью 41 285 км2 (15 940 квадратных миль) и площадью 39 997 км2 (15 443 квадратных миль). Хотя большую часть территории занимают Альпы, швейцарское население численностью около 8,5 млн человек сосредоточено в основном на плоскогорье, где расположены крупнейшие города и экономические центры, среди которых Цюрих, Женева и Базель. В этих трех городах находятся несколько офисов международных организаций, таких как ВТО, ВОЗ, МОТ, штаб-квартира ФИФА, второй по величине офис ООН, а также главный офис Банка международных расчетов. В этих же городах расположены основные международные аэропорты Швейцарии.

Создание Старой Швейцарской Конфедерации в позднем средневековье стало результатом ряда военных успехов против Австрии и Бургундии. Независимость Швейцарии от Священной Римской империи была официально признана Вестфальским миром 1648 года. Основополагающим документом Швейцарии считается Федеральная хартия 1291 года, которая отмечается в Национальный день Швейцарии. Со времен Реформации 16 века Швейцария придерживалась твердой политики вооруженного нейтралитета; она не вела международную войну с 1815 года и не вступала в ООН до 2002 года. Тем не менее, она проводит активную внешнюю политику. Он часто участвует в процессах миростроительства во всем мире. Швейцария является родиной Красного Креста, одной из старейших и самых известных гуманитарных организаций в мире. Он является одним из основателей Европейской ассоциации свободной торговли, но, в частности, не входит в Европейский союз, Европейскую экономическую зону или еврозону. Однако он участвует в Шенгенской зоне и Едином европейском рынке посредством двусторонних договоров.

Швейцария находится на перекрестке германской и романской Европы, что отражено в ее четырех основных языковых и культурных регионах: немецком, французском, итальянском и ретороманском. Хотя большинство населения говорит по-немецки, швейцарская национальная идентичность уходит корнями в общий исторический фон, общие ценности, такие как федерализм и прямая демократия, а также альпийская символика. Из-за своего языкового разнообразия Швейцария известна под множеством местных названий: Schweiz [ˈʃvaɪts] (немецкий); Suisse [sɥis (ə)] (французский); Свизцера [ˈzvittsera] (итал.); и Свизра [ˈʒviːtsrɐ, ˈʒviːtsʁɐ] (ретороманский). На монетах и ​​марках вместо четырех национальных языков используется латинское название Confoederatio Helvetica, часто сокращаемое до «Helvetia». Развитая страна имеет самое высокое номинальное богатство на одного взрослого и восьмое место по величине валового внутреннего продукта на душу населения; он считался налоговым убежищем. Он занимает высокие позиции по некоторым международным показателям, включая экономическую конкурентоспособность и человеческое развитие. Его города, такие как Цюрих, Женева и Базель, занимают одно из первых мест в мире по качеству жизни, хотя и с одними из самых высоких цен на жизнь в мире. В 2020 году IMD поставил Швейцарию на первое место по привлечению квалифицированных рабочих. ВЭФ ставит ее на пятое место в рейтинге самых конкурентоспособных стран мира.