Пороховой заговор: Гая Фокса казнят за заговор против парламента и короля Джеймса.
Гай Фокс (; 13 апреля 1570 г. — 31 января 1606 г.), также известный как Гвидо Фоукс во время борьбы на стороне испанцев, был членом группы провинциальных английских католиков, участвовавших в неудавшемся Пороховом заговоре 1605 г. Он родился и получил образование в Йорк; его отец умер, когда Фоуксу было восемь лет, после чего его мать вышла замуж за непокорного католика.
Фоукс обратился в католицизм и уехал в континентальную Европу, где сражался за католическую Испанию в Восьмидесятилетней войне против протестантских голландских реформаторов в Нидерландах. Он безуспешно отправился в Испанию в поисках поддержки католического восстания в Англии. Позже он встретил Томаса Винтура, с которым вернулся в Англию. Винтур познакомила его с Робертом Кейтсби, который планировал убить короля Якова I и восстановить на престоле католического монарха. Заговорщики арендовали подвал под Палатой лордов; Фоукс был назначен ответственным за порох, который они там хранили. Анонимное письмо побудило власти обыскать Вестминстерский дворец рано утром 5 ноября, и они обнаружили Фоукса, охраняющего взрывчатку. В течение следующих нескольких дней его допрашивали и пытали, и он признался, что хотел взорвать Палату лордов.
Непосредственно перед казнью 31 января Фоукс упал с эшафота, на котором его должны были повесить, и сломал себе шею, избежав таким образом агонии повешения, вытаскивания и четвертования. Он стал синонимом Порохового заговора, провал которого отмечается в Великобритании как Ночь Гая Фокса с 5 ноября 1605 года, когда его чучело традиционно сжигают на костре, обычно в сопровождении фейерверков.
Пороховой заговор 1605 года, в более ранние века часто называемый Пороховым заговором или Иезуитской изменой, был неудавшейся попыткой убийства короля Якова I группой провинциальных английских католиков во главе с Робертом Кейтсби, которые стремились восстановить католическую монархию в Англии после десятилетия гонений на католиков.
План состоял в том, чтобы взорвать Палату лордов во время государственного открытия парламента 5 ноября 1605 года в качестве прелюдии к народному восстанию в Мидлендсе, во время которого девятилетняя дочь Джеймса, Элизабет, должна была стать католичкой. глава государства. Кейтсби, возможно, приступил к этой схеме после того, как надежды на обеспечение большей религиозной терпимости при короле Якове угасли, оставив многих английских католиков разочарованными. Его товарищами-предателями были Джон и Кристофер Райт, Роберт и Томас Винтур, Томас Перси, Гай Фокс, Роберт Киз, Томас Бейтс, Джон Грант, Эмброуз Руквуд, сэр Эверард Дигби и Фрэнсис Трешам. Фоуксу, имевшему 10-летний военный опыт боев в испанских Нидерландах в ходе неудавшегося подавления голландского восстания, поручили заняться взрывчаткой.
Заговор был раскрыт властям в анонимном письме, отправленном Уильяму Паркеру, 4-му барону Монтиглу, 26 октября 1605 года. Во время обыска Палаты лордов вечером 4 ноября 1605 года Фоукс был обнаружен охраняющим 36 бочек с порохом. достаточно, чтобы превратить Палату лордов в руины — и арестован. Большинство заговорщиков бежали из Лондона, узнав о раскрытии заговора, пытаясь по пути заручиться поддержкой. Некоторые выступили против преследующего шерифа Вустера и его людей в доме Холбеч; в последовавшей битве Кейтсби был одним из застреленных. На суде 27 января 1606 года восемь выживших, включая Фоукса, были осуждены и приговорены к повешению, потрошению и четвертованию.
Подробности покушения якобы были известны главному иезуиту Англии отцу Генри Гарнету. Хотя он был признан виновным в государственной измене и приговорен к смертной казни, возникли сомнения в том, что он действительно знал о заговоре. Поскольку его существование было раскрыто ему через признание, Гранат не мог сообщить властям абсолютная конфиденциальность исповеди. Хотя антикатолическое законодательство было принято вскоре после раскрытия заговора, многие важные и верные католики сохранили высокие посты во время правления короля Якова I. Пресечение Порохового заговора в течение многих лет впоследствии отмечалось специальными проповедями и другими публичными мероприятиями, такими как звон церковных колоколов, которые превратились в нынешний британский вариант Ночи костров.