Битва при Бадре: ключевая битва между армией Мухаммеда — новыми последователями ислама и курайшитами Мекки. Мусульмане выиграли эту битву, известную как поворотный момент ислама, которая произошла в районе Хиджаз в западной Аравии.
Битва при Бадре (араб. ) в Коране и мусульманами, произошло во вторник, 13 марта 624 г. н.э. (17 рамадана, 2 г. хиджры), недалеко от современного города Бадр, провинция Аль-Медина в Саудовской Аравии. Мухаммад, командуя армией своих сахабов, разбил армию курайшитов во главе с Амром ибн Хишамом, более известным как Абу Джахль. Битва положила начало шестилетней войне между Мухаммедом и его племенем. До битвы мусульмане и мекканцы участвовали в нескольких небольших стычках в конце 623 и начале 624 года.
Мухаммед проявлял большой интерес к захвату мекканских караванов после своего переселения в Медину, считая это расплатой за свой народ, мухаджирунов. За несколько дней до битвы, когда он узнал о возвращающемся из Леванта мекканском караване во главе с Абу Суфьяном ибн Харбом, Мухаммед собрал небольшой экспедиционный корпус, чтобы захватить его. Абу Суфьян, узнав о плане мусульман устроить засаду на его караван, изменил курс и выбрал более длинный маршрут от базы Мухаммеда в Медине и отправил гонца в Мекку с просьбой о помощи. Абу Джахль командовал армией численностью почти в тысячу человек, подойдя к Бадру и расположившись лагерем у песчаной дюны аль-Удватул-Кусва.
Бадр был первым крупномасштабным столкновением между мусульманами и мекканскими курайшитами. Наступая с севера, мусульмане столкнулись с мекканцами. Битва началась с поединков между воинами с обеих сторон, после чего мекканцы атаковали мусульман под прикрытием стрел. Мусульмане отразили их атаку и прорвали мекканские рубежи, убив нескольких важных лидеров курайшитов, включая Абу Джахля и Умайю ибн Халафа.
Победа мусульман укрепила позиции Мухаммеда; Мединцы охотно присоединились к его будущим экспедициям, а племена за пределами Медины открыто вступили в союз с Мухаммедом. Битва вошла в историю ислама как решающая победа, приписываемая божественному вмешательству, а по другим источникам - стратегическому мастерству Мухаммеда.