Хилари Патнэм , американский философ, математик и ученый-компьютерщик (р. 1926 г.)

Хилари Уайтхолл Патнэм (31 июля 1926 г. - 13 марта 2016 г.) была американским философом, математиком и ученым-компьютерщиком, а также крупной фигурой в аналитической философии второй половины 20 века. Он внес значительный вклад в философию разума, философию языка, философию математики и философию науки. Помимо философии, Патнэм внес свой вклад в математику и информатику. Вместе с Мартином Дэвисом он разработал алгоритм Дэвиса-Патнэма для булевой проблемы выполнимости и помог продемонстрировать неразрешимость десятой проблемы Гильберта. подвергать тщательному анализу, пока не выявил ее недостатки. В результате он приобрел репутацию человека, часто меняющего свою позицию. В философии разума Патнэм известен своим аргументом против типового тождества ментальных и физических состояний, основанным на его гипотезе о множественной реализуемости ментального, а также концепцией функционализма, влиятельной теорией, касающейся проблемы разума и тела. В философии языка вместе с Саулом Крипке и другими он разработал каузальную теорию референции и сформулировал оригинальную теорию значения, введя понятие семантического экстернализма, основанного на мысленном эксперименте под названием Земля-близнец. В философии математики он и его наставник У. В. О. Куайн разработал аргумент незаменимости Куайна-Патнэма, аргумент в пользу реальности математических сущностей, позже поддержав точку зрения, что математика не является чисто логической, а «квазиэмпирической». В эпистемологии он известен своей критикой известного мысленного эксперимента «мозг в бочке». Этот мысленный эксперимент, кажется, дает мощный аргумент в пользу эпистемологического скептицизма, но Патнэм ставит под сомнение его последовательность. В метафизике он изначально придерживался позиции, называемой метафизическим реализмом, но в конечном итоге стал одним из самых откровенных его критиков, сначала приняв точку зрения, которую он назвал «внутренним реализмом», от которой позже отказался. Несмотря на эти изменения во взглядах, на протяжении всей своей карьеры он оставался приверженным научному реализму, то есть точке зрения, согласно которой зрелые научные теории являются приблизительно истинными описаниями вещей. В философии восприятия Патнэм пришел к поддержке прямого реализма, согласно которому перцептивные переживания непосредственно представлять человека с внешним миром. Однажды он также утверждал, что между разумом и миром не существует ментальных представлений, чувственных данных или других посредников. К 2012 году, однако, он отказался от этой приверженности в пользу «транзакционализма», точки зрения, которая признает, что перцептивные переживания являются транзакциями, вовлекающими мир, и что эти транзакции поддаются функциональному описанию (при условии, что мирские предметы и интенциональные состояния могут упоминаться в спецификация функции). Такие транзакции могут дополнительно включать квалиа. В своих более поздних работах Патнэм все больше интересовался американским прагматизмом, еврейской философией и этикой, взаимодействуя с более широким спектром философских традиций. Он также проявлял интерес к метафилософии, стремясь «обновить философию» от того, что он считал узкими и раздутыми проблемами. Временами он был политически неоднозначной фигурой, особенно из-за его участия в Прогрессивной лейбористской партии в конце 1960-х - начале 1970-х годов. На момент своей смерти Патнэм был почетным профессором Гарвардского университета Когана.