10-й Далай-лама (ум. 1837 г.)
Нгаванг Лобзанг Джампел Цултрим Гьяцо (ngag dbang blo bzang 'jam dpal tshul khrims rgya mtsho) или Цултрим Гьяцо (29 марта 1816 г. - 30 сентября 1837 г.) был 10-м Далай-ламой Тибета и родился в Чамдо. Он был полностью посвящен в школу гелуг тибетского буддизма, изучал сутры и тантры, имел несколько учеников и перестроил дворец Потала.
Цултрим Гьяцо родился в скромной семье, известной как Дронгто Норбутсанг (гронг стод нор бу чанг) в Чамдо, восточный Тибет. Его отцом был Лобзанг Ньендрак (blo bzang snyan grags), а матерью — Намгьял Бутри (rnam rgyal bu khrid). Девятый Далай-лама Лунгток Гьяцо умер в 1815 году, и прошло пять лет, прежде чем его воплощение было найдено.
Цултрим Гьяцо был выбран из числа шести потенциальных воплощений девятого Далай-ламы Лунгтока Гьяцо (ta la'i bla ma 09 lung rtogs rgya mtsho). Предпочитаемый оракулом и правительственными чиновниками в 1820 году как лучший, он отправился в Лхасу в 1821 году, после чего умер регент Демо Нгаванг Лобзанг Тубтен Джигме Гьяцо. Затем представители императора Цин настояли на том, чтобы для подтверждения воплощения использовалась золотая урна, что отложило возведение на престол на год.
Тибетские историки заявляют, что в течение этого года задержки «тибетские официальные лица позволили амбаню объявить, что урна была использована для удовлетворения императора, несмотря на то, что на самом деле урна не использовалась». Дворец Потала возник в 1822 г., в восьмой день восьмого месяца года водяной лошади. Вскоре после своего возведения на престол в 1822 г. Далай-лама получил рукоположение перед послушничеством от Седьмого Панчен-ламы Лобзанга Палдена Тенпай Ньимы (paN chen bla ma 04 blo bzang dpal ldan bstan pa'i nyi ma) и дал ему имя Нгаванг Лобзанг Джампел Цултрим Гьяцо (ngag dbang blo bzang 'jam dpal tshul khrims rgya mtsho). В следующем месяце он стал послушным монахом. Его отец получил титул и поместье Юток, положившее начало знатному тибетскому роду.
В 1825 году, когда ему было 10 лет, у Далай-ламы было много наставников, и он был зачислен в монастырь Дрепунг и изучал сутру и тантру. Вероятно, он также учился в монастырях Ганден и Сера. Всю оставшуюся жизнь он много изучал тексты тибетского буддизма.
В 1830 году Далай-лама был поставлен во главе тибетского государства, и был подготовлен отчет под названием «Доклад железного тигра» о сельском хозяйстве и налоговой политике. В 1831 году Далай-лама реконструировал дворец Потала.
В 1834 году Далай-лама дал учения Пятому Калхе и монгольскому королю Торго и отправил старших монахов в Монголию, чтобы основать там центр Калачакры.
Далай-лама приступил к перестройке экономической структуры Тибета, но, к сожалению, не дожил до осуществления своих планов. Заболев в 1834 году во время вспышки эпидемии в Лхасе, Далай-лама получил полное посвящение Гелонга от Панчен-ламы на девятнадцатом году жизни. У него было слабое здоровье в течение трех лет, и он умер в 1837 году. Несмотря на его смерть на 22-м году жизни, у него было несколько учеников из Тибета и Бутана. Тело 10-го Далай-ламы было помещено в золотой реликварий во дворце Потала под названием «Высшее украшение трех миров» (gser gdung khams gsum rgyan mchog).