Исламский халифат четырнадцатого века упраздняется, когда свергается халиф Османской империи Абдул-Меджид II. Последний остаток старого режима уступает место реформированной Турции Кемаля Ататюрка.
Упразднение Османского султаната ( турецкий : Saltanatn kaldrlmas ) Великим национальным собранием Турции 1 ноября 1922 г. положило конец Османской империи, существовавшей с 1299 г. 11 ноября 1922 г. на Лозаннской конференции суверенитет Великого Национальная ассамблея, осуществленная правительством Ангоры (ныне Анкара) над Турцией, была признана. Последний султан Мехмед VI покинул столицу Османской империи Константинополь (ныне Стамбул) 17 ноября 1922 года. Правовое положение укрепилось с подписанием Лозаннского договора 24 июля 1923 года. В марте 1924 года Халифат был упразднен. положило конец османскому влиянию.
Халифат или халифат ( арабский : خِلَافَة , арабское произношение: [xi'laːfah] ) является учреждением или государственным учреждением, управляющим территорией, находящейся под властью ислама. Человек, занимающий этот пост, носит титул халифа (; арабский: خَلِيفَة, арабское произношение: [xæ'liː'fæh], произношение) и считается политико-религиозным преемником исламского пророка Мухаммеда и лидером всего мусульманского мира. (Умма). Исторически халифаты представляли собой государства, основанные на исламе, которые развились в многоэтнические транснациональные империи. Хотя значение халифата как политической силы колебалось на протяжении всей истории ислама, этот институт просуществовал более тысячи лет. Часто выступая в качестве не более чем символического номинального главы, формальная должность халифа сохранялась с момента смерти Мухаммеда в 632 г. до тех пор, пока Османский халифат не был официально распущен в 1924 г. В средневековый период три основных халифата сменяли друг друга: Халифат Рашидун (632 г.). –661), Омейядский халифат (661–750) и Аббасидский халифат (750–1517). В четвертом крупном халифате, Османском халифате, правители Османской империи заявили о своей халифской власти с 1517 года и сохранили суннитский ислам в качестве официальной религии. Несколько других мусульманских государств, почти все наследственные монархии, такие как аббасидские халифы под защитой Мамлюкского султаната (Каир) и халифата Айюбидов, объявили себя халифатами. Первым халифом был Абу Бакр, а последним халифом был Абдул-Меджид II.
Первый халифат, Рашидунский халифат, сразу же сменил Мухаммеда после его смерти в 632 году. Четыре халифа Рашидун были избраны посредством шуры, процесса консультаций с общественностью, который некоторые считают ранней формой исламской демократии. Четвертый халиф, Али, который, в отличие от трех предыдущих, был из того же клана, что и Мухаммед (Бану Хашим), считается мусульманами-шиитами первым законным халифом и имамом после Мухаммеда. Али правил во время Первой Фитны (656–661), гражданской войны между сторонниками Али и сторонниками убитого предыдущего халифа Усмана из Бану Умайя, а также повстанцами в Египте; война привела к созданию Омейядского халифата при Муавии I в 661 году.
Вторым халифатом, Омейядским халифатом, правил Бану Умайя, мекканский клан, потомок Умайи ибн Абд Шамса. Халифат продолжил арабские завоевания, включив в мусульманский мир Кавказ, Мавераннахр, Синд, Магриб и Пиренейский полуостров (Аль-Андалус). Халифат имел значительное признание христиан на своей территории, что было вызвано их большим количеством, особенно в районе Сирии. После революции Аббасидов с 746 по 750 год, которая в первую очередь возникла из-за лишения избирательных прав неарабских мусульман, в 750 году был основан Аббасидский халифат.
Третьим халифатом, Аббасидским халифатом, правили Аббасиды, династия мекканского происхождения, происходящая от Хашима, прадеда Мухаммеда, через Аббаса, дядю Мухаммеда. Халиф аль-Мансур основал свою вторую столицу Багдад в 762 году, который стал крупным научным, культурным и художественным центром, как и территория в целом, в период, известный как Золотой век ислама. С 10 века правление Аббасидов ограничилось территорией вокруг Багдада и несколько раз было оккупировано иностранными державами. В 1258 году Монгольская империя разграбила Багдад, положив конец правлению Аббасидов над Багдадом, но в 1261 году мамлюки в Египте восстановили Аббасидский халифат в Каире. Несмотря на отсутствие политической власти, династия Аббасидов продолжала претендовать на власть в религиозных вопросах до завоевания Османской империей мамлюкского Египта в 1517 году, когда был установлен Османский халифат. Несколько других государств, существовавших на протяжении всей истории, называли себя халифатами, в том числе Айюбидский халифат во время правления Саладина (1174–1193 гг.), Исмаилитский фатимидский халифат в Северо-Восточной Африке (909–1171 гг.), Омейядский халифат Кордовы в Иберии (929–1031 гг.), Берберский халифат Альмохадов в Марокко (1121–1269 гг.). ), Халифат Фула-Сокото на территории современной северной Нигерии (1804–1903 гг.) И Исламское Государство Ирака и Леванта в 2010-х годах.
Суннитская ветвь ислама предусматривает, что халиф как глава уммы (исламского мира) был избранным или выборным. Однако последователи шиитского ислама верят в имамат, а не в халифат, то есть халиф должен быть имамом, избранным Аллахом из Ахл аль-Байт («Семья дома», прямые потомки Мухаммеда).