Папа Лев XIII защищает права рабочих и права собственности в энциклике Rerum novarum, положившей начало современному католическому социальному учению.
Rerum novarum (от его incipit, с прямым переводом латинского значения «революционных изменений»), или Права и обязанности капитала и труда, представляет собой энциклику, изданную Папой Львом XIII 15 мая 1891 года. Это открытое письмо, перешел ко всем католическим патриархам, приматам, архиепископам и епископам, которые касались положения рабочего класса.
В нем обсуждаются отношения и взаимные обязанности между трудом и капиталом, а также правительством и его гражданами. Главной заботой является необходимость некоторого улучшения «нищеты и нищеты, столь несправедливо давящей на большинство рабочего класса». Он поддерживает право труда на создание союзов, отвергает как социализм, так и неограниченный капитализм, подтверждая при этом право на частную собственность.
Rerum Novarum считается основополагающим текстом современного католического социального учения. Многие позиции в Rerum novarum дополняются более поздними энцикликами, в частности Quadragesimo anno Пия XI (1931 г.), Mater et magistra Иоанна XXIII (1961 г.) и Centesimus annus Иоанна Павла II (1991 г.), каждая из которых посвящена годовщине публикации. Рерум новарум.
Папа Лев XIII (итал. Леоне XIII; урожденный Винченцо Джоаккино Раффаэле Луиджи Печчи; 2 марта 1810 — 20 июля 1903) был главой католической церкви с 20 февраля 1878 года до своей смерти в 1903 году. Дожив до 93 лет, он был самый старый папа (за исключением Папы Бенедикта XVI в качестве почетного папы) и имел третий по продолжительности подтвержденный понтификат после папы Пия IX (его непосредственного предшественника) и Иоанна Павла II .
Он хорошо известен своим интеллектуализмом и попытками определить позицию католической церкви в отношении современного мышления. В своей знаменитой энциклике Rerum novarum 1891 года Папа Лев изложил права рабочих на справедливую заработную плату, безопасные условия труда и создание профсоюзов, подтвердив при этом права собственности и свободное предпринимательство, выступив против как социализма, так и либерального капитализма. Благодаря этой энциклике он стал широко именоваться «Социальным папой» и «Папой рабочих», а также заложил основы современного мышления в социальной доктрине церкви, повлияв на мысли своих преемников. Он повлиял на мариологию католической церкви и продвигал как розарий, так и наплечник. После своего избрания он сразу же стремился возродить томизм, богословие Фомы Аквинского, желая назвать его официальной теологической и философской основой католической церкви. В результате он спонсировал Editio Leonina в 1879 году.
Льва XIII особенно помнят за его веру в то, что пастырская деятельность в общественно-политической сфере также была жизненно важной миссией церкви как проводника социальной справедливости и защиты прав и достоинств человеческой личности.
Лев XIII издал запись из одиннадцати папских энциклик о розарии, что принесло ему титул «Папы Розария». Кроме того, он утвердил два новых наплечника Марии и был первым папой, полностью принявшим концепцию Марии как Посредницы. Он был первым папой, который никогда не контролировал Папскую область, которая была распущена к 1870 году. Точно так же многие из его политик были ориентированы на смягчение потери Папской области в попытке преодолеть потерю светской власти. но, тем не менее, продолжая римский вопрос.
После его смерти в 1903 году он был ненадолго похоронен в гротах базилики Святого Петра, прежде чем его останки были позже перенесены в 1924 году в базилику Святого Иоанна Латеранского.