Папа Григорий VII (р. 1020 г.)

Папа Григорий VII ( лат . Gregorius VII ; ок. 1015 - 25 мая 1085 г.), урожденный Хильдебранд из Сованы ( итал . Ильдебрандо ди Соана ), был главой католической церкви и правителем Папской области с 22 апреля 1073 г. до его смерти в 1085. Он почитается как святой в католической церкви.

Один из великих пап-реформаторов, он, пожалуй, наиболее известен своей ролью в споре об инвеституре, спором с императором Генрихом IV, который подтвердил примат папской власти, и новым каноническим законом, регулирующим выборы папы Коллегией Кардиналы. Он также был в авангарде развития отношений между императором и папством за годы до того, как стал папой. Он был первым папой за несколько столетий, который строго соблюдал древнюю политику безбрачия Западной церкви для духовенства, а также выступил против практики симонии.

Григорий VII трижды отлучал Генриха IV от церкви. Следовательно, Генрих IV назначит антипапу Климента III, чтобы противостоять ему в политической борьбе за власть между католической церковью и его империей. Григорий VII, провозглашенный одним из величайших римских понтификов после того, как его реформы оказались успешными, во время своего правления некоторые презирали за широкое использование папской власти. неоднократно упоминался в последующих поколениях, как положительно, так и отрицательно, часто отражая отношение более поздних писателей к католической церкви и папству. Бено де Санти Мартино и Сильвестро, выступавший против Григория VII в споре об инвеституре, выдвинул против него такие обвинения, как некромантия, пытки бывшего друга на ложе из гвоздей, заказ покушения на убийство, казни без суда, несправедливое отлучение от церкви, сомнение в Реальности. Присутствие Евхаристии и даже сожжение Евхаристии. Это охотно повторили более поздние противники католической церкви, такие как английский протестант Джон Фокс. Британский писатель двадцатого века Джозеф Маккейб описывает Грегори как «грубого и жестокого крестьянина, использующего свою грубую силу для служения монашескому идеалу, который он принял». Напротив, современный историк XI века Х. Э. Каудри пишет: «[Григорий VII] был удивительно гибок, чувствовал свой путь и поэтому сбивал с толку как строгих сотрудников ... так и осторожных и уравновешенных ... Его рвение, моральная сила , и религиозные убеждения, тем не менее, обеспечили ему в значительной степени сохранение верности и служения самых разных мужчин и женщин».