Эмиль Дюркгейм , французский социолог, психолог и философ (р. 1858 г.)

Давид Эмиль Дюркгейм ( французский : [emil dyʁkɛm] или [dyʁkajm] ; 15 апреля 1858 г. - 15 ноября 1917 г.) был французским социологом. Он официально основал академическую дисциплину социологию и обычно упоминается как один из главных архитекторов современной социальной науки, наряду с Максом Вебером и Карлом Марксом. в котором традиционные социальные и религиозные связи гораздо менее универсальны и в котором возникли новые социальные институты. Концепция Дюркгейма о научном изучении общества заложила основу для современной социологии, и он использовал такие научные инструменты, как статистика, опросы и исторические наблюдения в своем анализе самоубийств в католических и протестантских группах. Его первой крупной социологической работой была De la Division du travail social (1893; Разделение труда в обществе), за которой в 1895 году последовали Les Règles de la méthode sociologique (Правила социологического метода), в том же году, когда Дюркгейм основал первый европейский факультет социологии и стал первым профессором социологии во Франции. Основополагающая монография Дюркгейма «Самоубийство» (1897 г.), исследование уровня самоубийств среди католиков и протестантов, особенно положила начало современным социальным исследованиям, помогая отличить социальные науки от психологии и политической философии. В следующем, 1898 году, он основал журнал L'Année Sociologique. Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912; Элементарные формы религиозной жизни) представил теорию религии, сравнивающую социальную и культурную жизнь коренных и современных обществ.

Дюркгейм был глубоко озабочен признанием социологии законной наукой. Он усовершенствовал позитивизм, первоначально изложенный Огюстом Контом, продвигая то, что можно было бы рассматривать как форму эпистемологического реализма, а также использование гипотетико-дедуктивной модели в социальных науках. Для Дюркгейма социология была наукой об институтах, понимая этот термин в его более широком значении как «верования и способы поведения, установленные коллективом», с целью обнаружения структурных социальных фактов. Таким образом, Дюркгейм был главным сторонником структурного функционализма, основополагающей точки зрения как в социологии, так и в антропологии. По его мнению, социальная наука должна быть чисто целостной в том смысле, что социология должна изучать явления, приписываемые обществу в целом, а не ограничиваться изучением конкретных действий отдельных лиц.

Он оставался доминирующей силой во французской интеллектуальной жизни до своей смерти в 1917 году, читая многочисленные лекции и публикуя работы на самые разные темы, включая социологию знания, мораль, социальную стратификацию, религию, право, образование и девиантность. Некоторые введенные им термины, такие как «коллективное сознание», теперь также используются неспециалистами.