Император Эфиопии Хайле Селассие, «мессия» движения растафари, свергнут после военного переворота Дерга, положившего конец 58-летнему правлению.
Растафари, иногда называемое растафарианством, — это религия, возникшая на Ямайке в 1930-х годах. Религиоведы классифицируют его как новое религиозное движение и общественное движение. Нет центральной власти, контролирующей движение, и среди практикующих, известных как растафари, растафарианцы или раста, существует большое разнообразие.
Верования Растафари основаны на особом толковании Библии. Центральная - это монотеистическая вера в единого Бога, называемого Джа, который, как считается, частично обитает в каждом человеке. Расты придают ключевое значение Хайле Селассие, императору Эфиопии с 1930 по 1974 год; многие считают его Вторым пришествием Иисуса и воплощением Джа, в то время как другие видят в нем человеческого пророка, который полностью признал присутствие Джа в каждом человеке. Растафари афроцентричен и фокусирует внимание на африканской диаспоре, которую, по его мнению, угнетают в западном обществе, или «Вавилоне». Многие Расты призывают к переселению этой диаспоры в Африку, континент, который они считают Землей Обетованной или «Сионом». Некоторые практикующие распространяют эти взгляды на превосходство чернокожих. Расты называют свои практики «живостью». Общинные собрания известны как «заземления» и характеризуются музыкой, пением, дискуссиями и курением марихуаны, последнее считается таинством с полезными свойствами. Расты подчеркивают то, что они считают «естественной жизнью», придерживаясь своих диетических требований, заплетая волосы в дреды и следуя патриархальным гендерным ролям.
Растафари зародился среди бедных и социально бесправных афро-ямайских общин на Ямайке 1930-х годов. Его афроцентристская идеология была в значительной степени реакцией на господствовавшую тогда на Ямайке британскую колониальную культуру. На него повлияли как эфиопизм, так и движение «Назад в Африку», продвигаемое черными националистическими деятелями, такими как Маркус Гарви. Религия возникла после того, как несколько протестантских христианских священнослужителей, в первую очередь Леонард Хауэлл, провозгласили, что коронация Хайле Селассие императором Эфиопии в 1930 году исполнила библейское пророчество. К 1950-м годам контркультурная позиция Растафари привела движение к конфликту с более широким ямайским обществом, включая ожесточенные столкновения с правоохранительными органами. В 1960-х и 1970-х годах он приобрел большую респектабельность на Ямайке и большую известность за рубежом благодаря популярности регги-музыкантов, вдохновленных растафари, в первую очередь Боба Марли. Энтузиазм по поводу Растафари снизился в 1980-х годах после смерти Хайле Селассие и Марли, но движение выжило и присутствует во многих частях мира.
Движение Растафари децентрализовано и организовано в значительной степени на сектантской основе. Существует несколько деноминаций, или «Особняков Растафари», наиболее известными из которых являются Ньябинги, Бобо Ашанти и Двенадцать колен Израиля, каждое из которых предлагает различную интерпретацию веры Растафари. По оценкам, в мире насчитывается от 700 000 до 1 000 000 растафари. Самое большое население проживает на Ямайке, хотя небольшие общины можно найти в большинстве крупных населенных пунктов мира. Большинство растафари имеют чернокожее африканское происхождение, а некоторые группы принимают только чернокожих членов.
Хайле Селассие I (геэз: ቀዳማዊ ኀይለ ሥላሴ, латинизированный: Qädamawi Häylä Səllasé, амхарское произношение: [ˈhaɪlə sɨlˈlase] (слушайте); родился Тафари Маконнен; 23 июля 1893 г. - 1 император Эфиопии) 40 г. - 27 августа 197 г. Он пришел к власти в качестве полномочного регента Эфиопии при императрице Зевдиту с 1916 года. Хайле Селассие широко считается определяющей фигурой в современной эфиопской истории и ключевой фигурой растафари, религиозного движения на Ямайке, которое возникло вскоре после того, как он стал императором в 1930-х годах. . Он был членом династии Соломонов, которая утверждает, что ведет свою родословную от императора Менелика I, который, как полагают, был сыном царя Соломона и Македы, царицы Савской.
Хайле Селассие попытался модернизировать страну с помощью ряда политических и социальных реформ, включая введение конституции 1931 года, ее первой писаной конституции и отмену рабства. Он возглавил неудачные попытки защитить Эфиопию во время Второй итало-эфиопской войны и провел большую часть периода итальянской оккупации в изгнании в Англии. В 1940 году он отправился в Судан, чтобы помочь в координации антифашистской борьбы в Эфиопии, и вернулся на родину в 1941 году после кампании в Восточной Африке. Он распустил Федерацию Эфиопии и Эритреи, которая была создана Генеральной Ассамблеей ООН в 1950 году, и присоединил Эритрею к Эфиопии в качестве одной из ее провинций, одновременно борясь за предотвращение отделения. Интернационалистские взгляды Хайле Селассие привели к тому, что Эфиопия стала членом-учредителем ООН. В 1963 году он руководил формированием Организации африканского единства, предшественницы Африканского союза, и был ее первым председателем. В 1974 году он был свергнут в результате военного переворота марксистско-ленинской хунтой Дерг. Хайле Селассие был убит 27 августа 1975 года. Среди некоторых членов движения растафари Хайле Селассие упоминается как вернувшийся мессия Библии, воплощение Бога. Несмотря на это различие, он был христианином и придерживался принципов и литургии Эфиопской православной церкви. Движение растафари было основано на Ямайке примерно в 1930 году, и по состоянию на 2012 год число его последователей оценивается от 700 000 до одного миллиона. реформы; некоторые критики также критиковали Эфиопию за неспособность достаточно быстро модернизироваться. Во время его правления народ харари подвергался преследованиям, и многие покинули регион Харари. Его режим также подвергался критике со стороны правозащитных групп, таких как Human Rights Watch, как автократический и нелиберальный. Хотя некоторые источники утверждают, что в конце его режима язык оромо был запрещен в образовании, публичных выступлениях и использовании в администрации, никогда не существовало официального закона или государственной политики, криминализирующей какой-либо язык. Правительство Хайле Селассие переселило многочисленных амхар в южную Эфиопию, где они служили в государственной администрации, судах, церкви. После смерти Хачалу Хундесса в июне 2020 года статуя Хайле Селассие в парке Каннизаро в Лондоне была разрушена протестующими оромо, а конный памятник его отцу был удален в Хараре.