Абул А'ла Маудуди , пакистанский теолог, исламский ученый и юрист (р. 1903 г.)
Абул А'ла Аль-Маудуди (урду: ابو الاعلی مودودی, Абул Ала Аль-Маудуди - альтернативное написание фамилии Маудуди, Маудуди; (1903-09-25) 25 сентября 1903 г. - (1979-09-22) 22 сентября 1979 г. ) был исламским ученым, исламистским идеологом, мусульманским философом, юристом, историком, журналистом, активистом и ученым, работавшим в Британской Индии, а затем, после раздела, в Пакистане. Описанный Уилфредом Кантуэллом Смитом как «наиболее систематический мыслитель современного ислама», его многочисленные работы, которые «охватывали ряд дисциплин, таких как толкование Корана, хадисы, право, философия и история», были написаны на урду, но затем переведен на английский, арабский, хинди, бенгали, тамильский, телугу, каннада, бирманский, малаялам и многие другие языки. Он стремился возродить ислам и распространять то, что он понимал как «истинный ислам». Он считал, что ислам необходим для политики и что необходимо ввести шариат и сохранить исламскую культуру, подобную правлению Рашидуна, и отказаться от безнравственности, от того, что он считал пороком секуляризма, национализма и социализма, которые он понимал как влияние западного империализма. основатель Джамаат-и-Ислами, крупнейшей в то время исламской организации в Азии. Во время движения за независимость Индии Маудуди и Джамаат-и-Ислами активно выступали против раздела Индии. После того, как это произошло, Маудуди и его последователи переключили свое внимание на политизацию ислама и заручились поддержкой превращения Пакистана в исламское государство.
Считается, что они помогли вдохновить генерала Мухаммада Зия-уль-Хака ввести «шаризацию» в Пакистане.
и был значительно усилен им после того, как десятки тысяч членов и сочувствующих получили работу в судебных органах и на государственной службе во время его правления.
Он был первым получателем Международной премии короля Саудовской Аравии Фейсала за его служение исламу в 1979 году.
Маудуди участвовал в создании и управлении Исламским университетом Медины, Саудовская Аравия. Он был вторым человеком в истории, чьи заочные похороны наблюдались в Каабе после короля Ашамы ибн-Абджара.