Резня в Джаллианвала Баг, также известная как резня в Амритсаре, произошла 13 апреля 1919 года. Большая мирная толпа собралась в Джаллианвала Баг в Амритсаре, Пенджаб, в знак протеста против ареста проиндийских лидеров независимости доктора Сайфуддина Китчлью и доктора , Сатья Пал. В ответ на публичный митинг временный бригадный генерал Р. Э. Х. Дайер окружил протестующих своим подразделением британской индийской армии гуркхов и полком Синд. Из Джаллианвала Баг можно было выйти только с одной стороны, так как остальные три его стороны были окружены зданиями. Заблокировав выход своими войсками, он приказал им стрелять по толпе, продолжая стрелять, даже когда протестующие пытались бежать. Войска продолжали вести огонь, пока не кончились боеприпасы. По оценкам, число убитых варьируется от 379 до 1500+ человек, более 1200 человек получили ранения, 192 из которых получили серьезные ранения. Ответы поляризовали как британский, так и индийский народы. Англо-индийский писатель Редьярд Киплинг заявил в то время, что Дайер «исполнил свой долг, как он его видел». Этот случай потряс Рабиндраната Тагора, индийского эрудита и первого азиатского лауреата Нобелевской премии, до такой степени, что он отказался от своего рыцарского звания.

Резня вызвала переоценку британской армией своей военной роли против гражданских лиц до «минимальной силы, когда это возможно», хотя более поздние британские действия во время мятежей мау-мау в Кении заставили историка Хью Беннета отметить, что новая политика может быть поставлена в сторону. Армия прошла переподготовку и разработала менее жестокую тактику сдерживания толпы. Уровень случайной жестокости и отсутствие какой-либо ответственности ошеломили всю нацию, что привело к мучительной потере веры широкой индийской общественности в намерения Соединенного Королевства. Нападение было осуждено государственным секретарем по вопросам войны Уинстоном Черчиллем как «невыразимо чудовищное», и в ходе дебатов в Палате общин 8 июля 1920 года члены парламента проголосовали 247 против 37 против Дайера. Однако безрезультатное расследование вместе с первоначальными похвалами Дайеру спровоцировало повсеместное недовольство индийского населения против британцев, что привело к движению отказа от сотрудничества в 1920-х годах22. Некоторые историки считают этот эпизод решающим шагом на пути к концу британского правления в Индия. Великобритания никогда официально не извинялась за резню, но выразила «глубокое сожаление» в 2019 году.

Мохандас Карамчанд Ганди (; GAHN-dee; 2 октября 1869 - 30 января 1948), также известный как Ганди, был индийским юристом, антиколониальным националистом и политическим этиком, который использовал ненасильственное сопротивление, чтобы возглавить успешную кампанию за независимость Индии от британского правления. , а позже вдохновить движения за гражданские права и свободы по всему миру. Почетный Махатма (санскрит: «великодушный», «почтенный»), впервые примененный к нему в 1914 году в Южной Африке, теперь используется во всем мире. Ганди родился и вырос в индуистской семье в прибрежном Гуджарате. во Внутреннем храме в Лондоне, и в возрасте 22 лет в июне 1891 года был призван в коллегию адвокатов. После двух неуверенных лет в Индии, где он не смог начать успешную юридическую практику, он переехал в Южную Африку в 1893 году, чтобы представлять интересы индийского торговца. в судебном процессе. Он продолжал жить в Южной Африке в течение 21 года. Именно здесь Ганди создал семью и впервые применил ненасильственное сопротивление в кампании за гражданские права. В 1915 году в возрасте 45 лет он вернулся в Индию и вскоре приступил к организации крестьян, фермеров и городских рабочих в знак протеста против чрезмерного земельного налога и дискриминации.

Приняв на себя руководство Индийским национальным конгрессом в 1921 году, Ганди возглавил общенациональные кампании по борьбе с бедностью, расширению прав женщин, созданию религиозной и этнической дружбы, прекращению неприкасаемости и, прежде всего, достижению свараджа или самоуправления. Ганди использовал короткие дхоти, сотканные из пряжи ручного прядения, как знак отождествления с сельской беднотой Индии. Он начал жить в самодостаточном жилом сообществе, есть простую пищу и проводить длительные посты как средство самоанализа и политического протеста. Принеся антиколониальный национализм простым индейцам, Ганди привел их к оспариванию введенного британцами налога на соль с помощью 400-километрового (250 миль) Соляного марша Данди в 1930 году и призвал британцев покинуть Индию в 1942 году. Многие из них были заключены в тюрьму. раз и на протяжении многих лет как в Южной Африке, так и в Индии.

Видению Ганди независимой Индии, основанной на религиозном плюрализме, в начале 1940-х годов бросил вызов мусульманский национализм, который требовал отдельной родины для мусульман в Британской Индии. В августе 1947 года Великобритания предоставила независимость, но Британская Индийская империя была разделена на два доминиона: Индию с индуистским большинством и Пакистан с мусульманским большинством. Когда многие перемещенные индуисты, мусульмане и сикхи перебрались на свои новые земли, вспыхнуло религиозное насилие, особенно в Пенджабе и Бенгалии. Воздерживаясь от официального празднования независимости, Ганди посетил пострадавшие районы, пытаясь облегчить страдания. В последующие месяцы он провел несколько голодовок, чтобы остановить насилие на религиозной почве. Последний из них, начатый в Дели 12 января 1948 года, когда ему было 78 лет, также имел косвенную цель - заставить Индию выплатить часть денежных средств, причитающихся Пакистану. Хотя правительство Индии уступило, как и религиозные мятежники, убеждение, что Ганди был слишком решительным в своей защите как Пакистана, так и индийских мусульман, особенно осажденных в Дели, распространилось среди некоторых индусов в Индии. Среди них был Натурам Годзе, воинствующий индуистский националист из западной Индии, который убил Ганди, выпустив три пули в грудь на межконфессиональном молитвенном собрании в Дели 30 января 1948 года. День рождения Ганди, 2 октября, отмечается в Индии как Ганди. Джаянти, национальный праздник, и во всем мире как Международный день ненасилия. Ганди обычно, хотя и не формально, считается отцом нации в Индии, и его обычно называют Бапу (гуджарати: нежность к отцу, папе).