Разграбление Кербелы ваххабитами произошло 21 апреля 1802 г. (1216 г. по хиджре) во время правления Абдулазиза бин Мухаммеда, второго правителя Первого саудовского государства. Приблизительно 12 000 ваххабитов из Неджда напали на город Кербела:387 Рейд был проведен в ответ на нападения иракских племен на караваны хаджа и совпал с годовщиной события Гадир Хум, или 10-го Мухаррама.:74 Ваххабиты убили 2000:745000 жителей и разграбили гробницу Хусейна ибн Али, внука Пророка Мухаммада и сына Али ибн Аби Талиба,74 и разрушили ее купол, захватив большое количество добычи, включая золото, персидские ковры, деньги, жемчуг и ружья, которые накопились в могиле, большинство из них пожертвования. Атака продолжалась восемь часов, после чего ваххабиты покинули город с более чем 4000 верблюдов, везущих добычу.

Ваххабизм ( арабский : الوهابية , латинизированный : аль-Ваххабийя ) - суннитское возрожденческое и фундаменталистское движение, связанное с ханбалитскими реформистскими доктринами арабского исламского ученого, теолога, проповедника и активиста XVIII века Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба ( ок.   1703 г.). –1792). Он основал движение Муваххидун в районе Неджд в центральной Аравии, движение за реформы с особым упором на практику очищения, такую ​​как почитание мусульманских святых и паломничество к их гробницам и святыням, которые были широко распространены среди жителей Неджда. Ибн Абд аль-Ваххаб и его последователи были очень вдохновлены влиятельным ханбалитским ученым тринадцатого века Ибн Таймией (1263–1328 гг. н. э./ 661–728 гг. хиджры), который призвал вернуться к чистоте первых трех поколений (саляфов), чтобы избавиться от Мусульмане неаутентичных отростков (бида) и считали его работы основными научными ссылками в богословии. Находясь под влиянием своих ханбалитских доктрин, движение отвергло таклид перед законными властями, включая часто цитируемых ученых, таких как Ибн Таймия и Ибн Кайим (ум. 1350 г. н.э. / 751 г. хиджры). Ваххабизм по-разному описывался как «ортодоксальный», «пуританский». (икал)"; и как исламское «движение за реформы» для восстановления «чистого монотеистического поклонения» преданными. Термин «ваххабизм» не использовался самим Ибн Абд аль-Ваххабом, но в основном используется посторонними, в то время как приверженцы обычно отвергают его использование, предпочитая, чтобы их называли «салафитами» (термин, также используемый последователями других исламских реформаторских движений). также). Первые последователи движения называли себя Муваххидун ( арабский : الموحدون , букв. «Тот, кто исповедует единство Бога» или «унитаристы», происходящее от Таухид (единство Бога). Термин «ваххабизм» также используется как сектантский. или исламофобское оскорбление Приверженцы ваххабизма следуют школе исламского богословия Атари.

В 1744 году Ибн Абд аль-Ваххаб заключил пакт с местным лидером Мухаммадом бин Саудом, политико-религиозный союз, который просуществовал в течение следующих 150 лет, политически кульминацией которого стало провозглашение Королевства Саудовская Аравия в 1932 году. за два века до настоящего времени учение Ибн Абд аль-Ваххаба отстаивалось как официальная форма ислама и доминирующее вероучение в трех саудовских штатах. По состоянию на 2017 год изменения в религиозной политике Саудовской Аравии, внесенные наследным принцем Мухаммедом бин Салманом, заставили некоторых предположить, что «исламистам во всем мире придется последовать их примеру, иначе они рискуют оказаться на неправильной стороне ортодоксии». В 2018 году наследный принц Саудовской Аравии Мохаммед бин Салман отрицал, что кто-либо «может определить этот ваххабизм» или даже то, что он существует. К 2021 году ослабление власти религиозных священнослужителей, вызванное социальными, религиозными, экономическими, политическими изменениями и новой образовательной политикой, утверждающей «саудовскую национальную идентичность», в которой подчеркиваются неисламские компоненты, привели к тому, что было описано как « постваххабитская эпоха» Саудовской Аравии. К 2022 году было принято решение отмечать «День основания Саудовской Аравии» ежегодно 22 февраля в ознаменование основания Эмирата Дирия в 1727 году Мухаммадом ибн Саудом, а не в прошлом историческом соглашении, которое прослеживает начало до пакта Ибн '1744 года. Абд аль-Ваххаб; привели к официальному «расцеплению» религиозного духовенства саудовским государством.