Виленский Гаон , литовский раввин и писатель (ум. 1797 г.)
Элайджа бен Соломон Залман (иврит: ר' אליהו בן שלמה זלמן раввин Элиягу бен Шломо Залман), известный как Виленский Гаон (идиш: דער װילנער גאון, польский: Gaon z Wilnaja, литовский: Vilniaus Gahonaus) его аббревиатура на иврите ХаГра («ХаГаон Раббену Элиягу»: «Мудрец, наш учитель, Илия») или Илия Бен Соломон Залман (Селец, 23 апреля 1720 г. - Вильнюс, 9 октября 1797 г.), был талмудистом, галахистом, каббалистом и выдающийся лидер миснагдического (нехасидского) еврейства последних нескольких столетий. На иврите его обычно называют ха-Гаон хе-Хасид ми-Вильна, «благочестивый гений из Вильнюса». изучаются со времен средневековья, многие причисляют их к мудрецам, известным как ахароним, а некоторые причисляют к еще более почитаемым ришонимам средневековья. Большие группы людей, в том числе многие ешивы, поддерживают набор еврейских обычаев и обрядов ( минхаг ), «минхаг ха-Гра», названный в его честь и который многие также считают преобладающим ашкеназским минхаг в Иерусалиме. .

Родившийся в городе Селец Брест-Литовского воеводства (сегодня Селец, Беларусь), Гаон еще в детстве проявил незаурядный талант. К тому времени, когда ему исполнилось двадцать лет, раввины представляли ему свои самые сложные галахические проблемы для юридических решений. Он был плодовитым автором, написав такие работы, как глоссы на Вавилонский Талмуд и Шулхан Арух, известный как Биурей ха-Гра («Разработки Гра»), постоянный комментарий к Мишне, Шенот Элияу («Годы Илии»). "), и понимание Пятикнижия под названием Адерет Элиягу ("Плащ Илии"), опубликованное его сыном. Различные каббалистические труды имеют комментарии от его имени, и позже в своей жизни он написал комментарии к Притчам и другим книгам Танаха. Ни одна из его рукописей не была опубликована при его жизни.

Когда хасидский иудаизм стал влиятельным в его родном городе, Виленский Гаон присоединился к «противникам» или миснагдим, раввинам и главам польских общин, чтобы обуздать хасидское влияние. В 1777 году в Вильно было начато одно из первых отлучений против зарождавшегося хасидского движения.

Он поощрял своих учеников изучать естественные науки и даже переводил книги по геометрии на идиш и иврит.