Namu Myh Renge Ky ( ) - это японские слова, которые воспеваются во всех формах буддизма Нитирэн. На английском языке они означают «Преданность мистическому закону Лотосовой сутры» или «Слава Дхарме Лотосовой сутры». Слова Myh Renge Ky' относятся к японскому названию Lotus Stra. Мантра упоминается как Даймоку ( ) или, в почетной форме, О-даймоку ( ), что означает титул, и впервые была публично провозглашена японским буддийским священником Нитирэном 28 апреля 1253 года на вершине горы Киёсуми, ныне увековеченная храмом Сейч-дзи в Камогава. , префектура Тиба, Япония. Практика продолжительного воспевания называется Шдай ( ), в то время как основные верующие утверждают, что цель воспевания - уменьшить страдания путем искоренения негативной кармы, а также уменьшения кармических наказаний как в прошлых, так и в нынешних жизнях, с целью достижения совершенного и полного пробуждения.

Нитирэн (6 апреля 1222 г. - 13 октября 1282 г.) был японским буддийским священником и философом периода Камакура. Правитель Японии и ее народ должны поддерживать только эту форму буддизма и искоренять все остальные. Он отстаивал многократное повторение его названия, Нам(у)-миохо-ренге-кё, как единственный путь к состоянию будды, и считал, что Будда Шакьямуни и все другие буддийские божества были экстраординарными проявлениями особой природы будды, называемой «Миохо-ренге». который одинаково доступен для всех. Он заявил, что верующие в Сутру должны распространять ее даже в условиях преследований. Нитирэн был плодовитым писателем, и его биография, темперамент и эволюция его верований были почерпнуты в основном из его собственных произведений.: «99»: «442». бодхисаттва в прошлой жизни и назначил шесть старших учеников, претензии на преемственность которых оспариваются. После его смерти император Го-Когон в 1358 году пожаловал ему титул Нитирэн Дай-Босацу (日蓮大菩薩, Великий бодхисаттва Нитирэн), а титул Риссё Дайси (立正大師, Великий учитель исправления) был присвоен посмертно императорским указом. императором Тайсё в 1922 году. Сегодня буддизм Нитирэн включает в себя традиционные храмовые школы, такие как секты Нитирэн-сю и Нитирэн Сёсю, а также мирские движения, такие как Сока Гаккай, Риссё Косей Кай, Рейюкай, Кенсёкай, Хонмон Буцурю-сю, Кэмпон Хокке. и Сёшинкай среди многих других. Каждая группа имеет разные взгляды на учение Ничирена с утверждениями и интерпретациями личности Ничирена, начиная от возрождения Бодхисаттвы Вишистачаритры и заканчивая Изначальным или «Истинным Буддой» (本仏, Хонбуцу) Третьей эпохи буддизма.