Энряку-дзи (англ. Enryaku-ji) — монастырь Тэндай, расположенный на горе Хиэй в цу, с видом на Киото. Впервые он был основан в 788 году в ранний период Хэйан (794–1185 гг.) Саичем (767–822 гг.), также известным как Дэнги Дайси, который представил секту буддизма Махаяны Тендай в Японии из Китая. С тех пор храмовый комплекс претерпел несколько реконструкций, наиболее значительная из которых (реконструкция главного зала) была проведена в 1642 году при Токугаве Иэмицу. Энряку-дзи — штаб-квартира секты Тэндай и один из самых значительных монастырей в истории Японии. Таким образом, он является частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО «Исторические памятники древнего Киото (города Киото, Удзи и Оцу)». Основатели буддизма Дздо-ш, Дздо Шинш, Св. Дзэн и Нитирэн буддизма проводили время в монастыре. Энряку-дзи также является центром практики кайхгы (также известных как «монахи-марафонцы»).

Буддизм (США: ) — индийская религия или философская традиция, основанная на ряде оригинальных учений, приписываемых Гаутаме Будде. Он возник в древней Индии как традиция Шрамана где-то между 6 и 4 веками до нашей эры и распространился по большей части Азии. Это четвертая по величине религия в мире с более чем 520 миллионами последователей, или более 7% населения мира, известными как буддисты. Буддизм включает в себя множество традиций, верований и духовных практик, в значительной степени основанных на учениях Будды (родился Сиддхартха Гаутама в V или IV веках до нашей эры) и вытекающих из них интерпретированных философиях.

Как сказано в «Четырех благородных истинах» Будды, цель буддизма состоит в том, чтобы преодолеть страдание (духкха), вызванное желанием и неведением об истинной природе реальности, включая непостоянство (аничча) и несуществование «я» (анатта). В большинстве буддийских традиций делается упор на преодоление индивидуального «я» посредством достижения нирваны или следования по пути состояния будды, завершающего цикл смерти и возрождения. Буддийские школы различаются по своей интерпретации пути к освобождению, относительной важности и каноничности, приписываемой различным буддийским текстам, а также их конкретных учений и практик. Широко распространенные практики включают медитацию, соблюдение моральных заповедей, монашество, принятие прибежища в Будде, Дхарме и Сангхе, а также развитие парамит (совершенств или добродетелей). Ученые обычно признают две основные существующие ветви буддизма: Тхеравада (пали: «Школа старейшин») и Махаяна (санскрит: «Великая колесница»). Тхеравада широко распространена в Шри-Ланке и Юго-Восточной Азии, таких как Камбоджа, Лаос, Мьянма и Таиланд. Махаяна, включающая традиции дзэн, чистой земли, буддизма нитирэн, буддизма тяньтай (тендай) и сингон, широко практикуется в Непале, Малайзии, Бутане, Китае, Японии, Корее, Вьетнаме и Тайване. Ваджраяна, свод учений, приписываемый индийским адептам, может рассматриваться как отдельная ветвь или как аспект буддизма Махаяны. Тибетский буддизм, сохраняющий учения Ваджраяны Индии VIII века, практикуется в странах Гималаев, Монголии и Калмыкии. Исторически сложилось так, что до начала 2-го тысячелетия буддизм также широко практиковался в Афганистане, а также в некоторой степени закрепился в других местах, включая Филиппины, Мальдивы и Узбекистан.