Суды над ведьмами Пендл в 1612 году являются одними из самых известных судебных процессов над ведьмами в английской истории и одними из лучших зарегистрированных в 17 веке. Двенадцать обвиняемых жили в районе Пендл-Хилл в Ланкашире, и им было предъявлено обвинение в убийстве десяти человек с помощью колдовства. Все, кроме двух, предстали перед судом присяжных Ланкастера 18–19 августа 1612 года вместе с ведьмами Самлсбери и другими в серии судебных процессов, которые стали известны как процессы над ведьмами в Ланкашире. Один предстал перед судом присяжных в Йорке 27 июля 1612 года, а другой умер в тюрьме. Из одиннадцати представших перед судом - девяти женщин и двух мужчин - десять были признаны виновными и казнены через повешение; один был признан невиновным.

Официальная публикация судебного заседания секретарем суда Томасом Поттсом в его книге «Чудесное открытие ведьм в графстве Ланкастер» и количество повешенных вместе ведьм — девять в Ланкастере и одна в Йорке — делают судебные процессы необычными для Англия того времени. Было подсчитано, что все английские судебные процессы над ведьмами в период с начала 15 по начало 18 веков привели к менее чем 500 казням; на эту серию испытаний приходится более двух процентов от общего числа.

Шесть ведьм Пендл происходили из одной из двух семей, каждую из которых в то время возглавляла женщина лет восьмидесяти: Элизабет Саузернс (также известная как Демдайк), ее дочь Элизабет Девайс и ее внуки Джеймс и Элизон Дивайс; Энн Уиттл (также известная как Чаттокс) и ее дочь Энн Редферн. Другими обвиняемыми были Джейн Балкок и ее сын Джон Балкок, Элис Наттер, Кэтрин Хьюитт, Элис Грей и Дженнет Престон. Вспышки «колдовства» в Пендле и его окрестностях могут указывать на то, что некоторые люди зарабатывали на жизнь традиционными целителями, используя смесь лекарственных трав и талисманов или амулетов, что могло сделать их уязвимыми для обвинений в колдовстве. Многие из обвинений возникли в результате обвинений, которые члены семей Демдайк и Чаттокс выдвинули друг против друга, возможно, потому, что они соревновались друг с другом, пытаясь зарабатывать на жизнь исцелением, попрошайничеством и вымогательством.