Осада Иерусалима (70 г. н.э.) была решающим событием Первой иудейско-римской войны (6673 г. н.э.), в ходе которой римская армия во главе с будущим императором Титом осадила Иерусалим, центр еврейского повстанческого сопротивления в римской провинции Иудея. После жестокой пятимесячной осады римляне разрушили город и Второй еврейский храм. 14 апреля 70 г. н.э., за три дня до Пасхи, римская армия начала осаду Иерусалима. Город был захвачен несколькими повстанческими группировками после периода массовых беспорядков и краха недолговечного временного правительства. В течение трех недель римская армия сломала первые две стены города, но упорное противостояние повстанцев не позволило им пробить самую толстую и третью стену. Согласно Иосифу Флавию, современному историку и основному источнику информации о войне, город был разорен убийствами, голодом и каннибализмом. Тиша бе-Ав, 4 августа 70 г. или 30 августа 70 г. огонь в Храм. Сопротивление продолжалось еще месяц, но в конце концов были взяты верхняя и нижняя части города, и город был сожжен дотла. Тит пощадил только три башни цитадели Ирода как свидетельство былой мощи города. Иосиф Флавий писал, что в осаде и последовавших за ней боях погибло более миллиона человек. Хотя современные исследования оспаривают эту цифру, все согласны с тем, что осада нанесла большой ущерб человеческим жизням: многие люди были убиты и порабощены, а большие части города разрушены. Эта победа дала династии Флавиев право претендовать на контроль над империей. В Риме состоялся триумф в честь падения Иерусалима, и в память об этом были построены две триумфальные арки. Сокровища, похищенные из Храма, были выставлены на обозрение. Разрушение Иерусалима и Второго Храма стало важным поворотным моментом в еврейской истории. Потеря города-матери и храма потребовала изменения еврейской культуры, чтобы обеспечить ее выживание. Секты иудаизма, основанные на храмах, включая духовенство и саддукеев, потеряли свое значение. Новая форма иудаизма, которая стала известна как раввинистический иудаизм, развилась из фарисейской школы и в конечном итоге стала основной формой религии. Последователи Иисуса из Назарета также пережили разрушение города. Они распространили его учение по всей Римской империи, породив новую религию христианство. После окончания войны на руинах города был основан военный лагерь Легио X Фретенсис. Позднее Иерусалим был вновь основан как римская колония Элии Капитолийской. Были введены иностранные культы, и евреям был запрещен въезд. Это событие часто считают одним из катализаторов восстания Бар-Кохбы.

Тит Цезарь Веспасиан ( TY-təs ; 30 декабря 39 - 13 сентября 81 г. н.э.) был римским императором с 79 по 81 год. Член династии Флавиев , Тит сменил своего отца Веспасиана после его смерти.

Прежде чем стать императором, Тит прославился как военачальник, служа под началом своего отца в Иудее во время Первой иудейско-римской войны. Кампания ненадолго остановилась со смертью императора Нерона в 68 г., что положило начало заявке Веспасиана на имперскую власть в Год четырех императоров. Когда Веспасиан был провозглашен императором 1 июля 69 г., Тит остался ответственным за прекращение еврейского восстания. В 70 г. он осадил и захватил Иерусалим, разрушил город и Второй Храм. За это достижение Тит был награжден триумфом; Арка Тита отмечает его победу и по сей день.

Во время правления своего отца Тит получил известность в Риме, служа префектом преторианской гвардии и поддерживая противоречивые отношения с еврейской королевой Береникой. Несмотря на опасения по поводу своего характера, Тит с большим успехом правил после смерти Веспасиана в 79 году, и Светоний и другие современные ему историки считали его хорошим императором.

Как император Тит наиболее известен завершением строительства Колизея и своей щедростью в облегчении страданий, вызванных двумя бедствиями: извержением Везувия в 79 г. н.э. и пожаром в Риме в 80 г. Спустя всего два года на посту Тит умер от лихорадка 13 сентября 81 г. Он был обожествлен римским сенатом, и ему наследовал его младший брат Домициан.