Эммет Луи Тилль (25 июля 1941 г. — 28 августа 1955 г.) был 14-летним афроамериканским мальчиком, который был похищен, подвергнут пыткам и линчеванию в Миссисипи в 1955 г. после того, как его обвинили в оскорблении белой женщины Кэролин Брайант. семейный продуктовый магазин. Жестокость его убийства и тот факт, что его убийцы были оправданы, привлекли внимание к долгой истории жестоких преследований афроамериканцев в Соединенных Штатах. Тилль посмертно стал иконой движения за гражданские права. Тилль родился и вырос в Чикаго, штат Иллинойс. Во время летних каникул в августе 1955 года он навещал родственников недалеко от Мани, штат Миссисипи, в районе дельты Миссисипи. Он поговорил с 21-летней Кэролин Брайант, белой замужней владелицей небольшого продуктового магазина. Хотя то, что произошло в магазине, является предметом споров, Тилля обвинили во флирте, прикосновениях или насвистывании Брайанта. Взаимодействие Тилля с Брайантом, возможно, невольно, нарушило неписаный кодекс поведения черного мужчины, взаимодействующего с белой женщиной на юге эпохи Джима Кроу. Через несколько ночей после инцидента в магазине муж Брайанта, Рой, и его сводный брат Дж. Вооруженная Милам пошла в дом двоюродного деда Тилля и похитила Эммета. Они забрали его, затем избили и изуродовали, прежде чем выстрелить ему в голову и утопить его тело в реке Таллахатчи. Через три дня изуродованное и раздутое тело мальчика было обнаружено и извлечено из реки.

Тело Тилля было возвращено в Чикаго, где его мать настояла на публичной панихиде с открытым гробом, которая состоялась в церкви Бога во Христе Робертс Темпл. Позже было сказано, что «похороны в открытом гробу, устроенные Мейми Тилль Брэдли, открыли миру больше, чем раздутое, изуродованное тело ее сына Эммета Тилля. Ее решение привлекло внимание не только к расизму в США и варварству линчевания, но также к ограничениям и уязвимости американской демократии». Десятки тысяч людей присутствовали на его похоронах или смотрели на его открытый гроб, а изображения его изуродованного тела были опубликованы в ориентированных на чернокожих журналах и газетах, что сплотило поддержку чернокожих и сочувствие белых в США. права в Миссисипи, а газеты США критикуют штат. Хотя местные газеты и сотрудники правоохранительных органов первоначально осудили насилие против Тилля и призвали к справедливости, они ответили на национальную критику, защитив жителей Миссисипи, временно поддержав убийц.

В сентябре 1955 года полностью белые присяжные признали Брайанта и Милам невиновными в убийстве Тилля. Защищенные от двойной опасности, двое мужчин публично признали в интервью журналу Look в 1956 году, что они пытали и убили мальчика, продав историю о том, как они это сделали, за 4000 долларов. Убийство Тилля рассматривалось как катализатор следующего этапа движения за гражданские права. В декабре 1955 года в Алабаме начался бойкот автобусов в Монтгомери, который длился более года, в результате чего Верховный суд США в конечном итоге принял решение о том, что раздельные автобусы неконституционны. По мнению историков, события вокруг жизни и смерти Тилля продолжают находить отклик. Мемориальная комиссия Эммета Тилля была создана в начале 21 века. Здание суда округа Самнер было отреставрировано и включает Центр интерпретации Эммета Тилля. Пятьдесят одно место в дельте Миссисипи увековечено как связанное с Тиллем. Закон Эммета Тилля о борьбе с линчеванием, американский закон, согласно которому линчевание признается федеральным преступлением на почве ненависти, был подписан 29 марта 2022 года президентом Джо Байденом.

Афроамериканцы (также называемые чернокожими американцами и ранее афроамериканцами) — этническая группа, состоящая из американцев с частичным или полным происхождением от любой из черных расовых групп Африки. Термин «афроамериканец» обычно обозначает потомков порабощенных африканцев из Соединенных Штатов. В то время как некоторые чернокожие иммигранты или их дети также могут идентифицировать себя как афроамериканцы, большинство иммигрантов в первом поколении этого не делают, предпочитая идентифицировать себя со своей страной происхождения. Афроамериканцы составляют вторую по величине расовую группу в США после белых американцев. а также третья по величине этническая группа после латиноамериканцев и латиноамериканцев. Большинство афроамериканцев являются потомками порабощенных людей на территории нынешних Соединенных Штатов. В среднем афроамериканцы выходцы из Западной/Центральной Африки с некоторым европейским происхождением; у некоторых также есть коренные американцы и другие предки. Согласно данным Бюро переписи населения США, африканские иммигранты обычно не идентифицируют себя как афроамериканцы. Вместо этого подавляющее большинство африканских иммигрантов идентифицируют себя со своей этнической принадлежностью (~ 95%). Иммигранты из некоторых карибских и латиноамериканских стран и их потомки могут также идентифицировать себя с этим термином, а могут и не идентифицировать себя. Тринадцать колоний. После прибытия в Америку их продали в рабство европейским колонистам и заставили работать на плантациях, особенно в южных колониях. Некоторым удалось добиться свободы путем освобождения или побега, и они основали независимые общины до и во время американской революции.

После того, как Соединенные Штаты были основаны в 1783 году, большинство чернокожих продолжали оставаться в рабстве, будучи наиболее сконцентрированными на юге Америки, причем четыре миллиона порабощенных были освобождены только во время и в конце Гражданской войны в 1865 году. Во время Реконструкции они получили гражданство и право голоса, но из-за превосходства белых с ними в основном обращались как с гражданами второго сорта, и вскоре они оказались лишенными избирательных прав на Юге. Эти обстоятельства изменились из-за участия в военных конфликтах США, значительной миграции с Юга, ликвидации легальной расовой сегрегации и движения за гражданские права, стремившегося к политической и социальной свободе. В 2008 году Барак Обама стал первым афроамериканцем, избранным президентом США.