Августин Гиппопотамский , алжирский епископ, богослов и святой (р. 354 г.)
Августин Гиппопотамский (также США: ; латынь: Aurelius Augustinus Hipponensis; 13 ноября 354 — 28 августа 430), также известный как Святой Августин, был теологом и философом берберского происхождения и епископом Гиппона Региуса в Нумидии, римская Северная Африка. . Его сочинения повлияли на развитие западной философии и западного христианства, и он считается одним из самых важных отцов латинской церкви в святоотеческий период. Его многие важные работы включают «Город Божий», «О христианской доктрине» и «Исповедь».

По словам его современника Иеронима, Августин «заново установил древнюю веру». В юности он был привлечен к эклектической (и ныне вымершей) манихейской вере, а позже к эллинистической философии/религии неоплатонизма. После своего обращения в христианство и крещения в 386 году Августин разработал свой собственный подход к философии и богословию, сочетающий различные методы и точки зрения. Полагая, что благодать Христа необходима для свободы человека, он помог сформулировать учение о первородном грехе и внес значительный вклад в развитие теории справедливой войны. Когда Западная Римская империя начала распадаться, Августин представлял себе Церковь как духовный Град Божий, отличный от материального Земного Града. Его мысли оказали глубокое влияние на средневековое мировоззрение. Часть Церкви, которая придерживалась концепции Троицы, определенной Никейским и Константинопольским соборами, тесно связана с Августином «О Троице».

Августин признан святым в католической церкви, Восточной православной церкви и англиканской общине. Он также является выдающимся католическим доктором церкви и покровителем августинцев. Его память отмечается 28 августа, в день его смерти. Августин является святым покровителем пивоваров, печатников, теологов, а также ряда городов и епархий. Многие протестанты, особенно кальвинисты и лютеране, считают его одним из богословских отцов протестантской Реформации из-за его учений о спасении и божественной благодати. Протестантские реформаторы в целом, и Мартин Лютер в частности, считали Августина первенством среди отцов ранней церкви. Лютер был с 1505 по 1521 год членом Ордена августинцев-эремитов.

На Востоке его учение вызывает больше споров и подверглось резкой критике со стороны Иоанна Романидеса, но другие богословы и деятели Восточной православной церкви продемонстрировали значительное одобрение его сочинений, в основном Георгий Флоровский. Самое спорное учение, связанное с ним, филиокве, было отвергнуто Православной Церковью. Другие спорные учения включают его взгляды на первородный грех, учение о благодати и предопределении. Тем не менее, хотя в некоторых моментах он считается ошибочным, он по-прежнему считается святым и оказал влияние на некоторых отцов Восточной церкви, в первую очередь на Григория Паламу. В Православной Церкви его память отмечается 15 июня. Историк Диармейд Маккаллох писал: «Влияние Августина на западную христианскую мысль трудно переоценить; только его любимый пример, Павел из Тарса, был более влиятельным, и жители Запада обычно видели Павла глазами Августина».