Фахр-ад-Дин II, османский принц (ум. 1635)
Фахр ад-Дин ибн Куркумаз Ман ( арабский : فخر الدين بن قرقماز معن , латинизированный : Фахр ад-Дин ибн Куркумаз Ман ; ок. 1572 г. - март или апрель 1635 г.), широко известный как Фахр Фахр ад-Дин II или арабский : فخر الدين الثاني , латинизированный : Фахр ад-Дин аль-Тани ), был верховным друзским эмиром Горного Ливана из династии Ман , османским губернатором Сидона, Бейрута и Цфата, а также сильным человеком на большей части Леванта. с 1620-х по 1633 год. За объединение составных частей и общин современного Ливана, особенно друзов и маронитов, под единой властью впервые в истории, он обычно считается основателем страны. Хотя он правил от имени османов, он действовал со значительной автономией и установил тесные связи с европейскими державами, бросая вызов османскому имперскому правительству.

Фахр ад-Дин сменил своего отца на посту эмира гор Шуф в 1591 году. Он был назначен над санджаками (районами) Сидон-Бейрут в 1593 году и Цфатом в 1602 году. Несмотря на присоединение к восстанию Али Джанбулада в 1606 году, Фахр аль- Дин остался на своем посту, и османы признали его захват гор Кесервана у его соперника Юсуфа Сайфы. Семь лет спустя против него была начата имперская кампания за союз с Тосканой и размещение гарнизонов в стратегических крепостях Шакиф Арнун и Субайба. Он сбежал и стал изгнанником в Тоскане и Сицилии. По возвращении в 1618 году он возобновил контроль над своими бывшими владениями и в течение трех лет захватил северный Горный Ливан, населённый преимущественно маронитами. После того, как Фахр ад-Дин разгромил губернатора Дамаска в битве при Анджаре в 1623 году, он распространил свою власть на долину Бекаа, оплот своих соперников, династии Харфушей. Фахр ад-Дин приступил к захвату крепостей в центральной Сирии, получил практический контроль над Триполи и его эялетом и приобрел налоговые фермы на севере вплоть до Латакии. Хотя он часто добивался расположения правительства за счет своевременного направления налоговых поступлений, подкупа чиновников и использования возможностей, представляющих взаимный интерес, для устранения местных соперников, его огромная власть и автономия считались имперским правительством бунтом. Почти современный историк заметил, что «единственное, что ему оставалось сделать, это заявить права на султанат». Он сдался османам во время осады своего убежища в Шуфе в 1633 году и был казнен в Константинополе два года спустя. В 1697 году внучатый племянник Фахр ад-Дина получил налоговую ферму, охватывающую южный Горный Ливан. В 1711 году он был постепенно расширен семейными родственниками Манов, Шихабами, и стал предшественником Ливанской республики.

По словам историка Камаля Салиби, Фахр ад-Дин «сочетал в себе военное мастерство и выдающиеся лидерские качества с острой деловой хваткой и необычайной наблюдательностью». В период, когда империя находилась в затяжном экономическом кризисе, территории Фахр ад-Дина процветали, и Сидон, в частности, впервые в своей современной истории приобрел политическое значение. Он защищал, продвигал и помогал модернизировать коммерческое сельское хозяйство в своих владениях, положив начало прибыльной торговле шелком в Горном Ливане. Открыв свои портовые города для европейской торговли, он способствовал самому значительному политическому и экономическому проникновению европейцев на левантийское побережье с 13 века. Богатство Фахр ад-Дина, полученное в основном от его налоговых ферм, а также от вымогательства и подделки, позволило ему инвестировать в укрепления и инфраструктуру, необходимые для обеспечения стабильности, порядка и экономического роста. Его строительные работы включали роскошные правительственные дома в Сидоне, Бейруте и его крепость Шуф в Дейр-эль-Камаре, караван-сараи, бани, мельницы и мосты, некоторые из которых сохранились до наших дней. Налоговые сборы финансировали его армию наемников-секбанов, которые после 1623 года в основном заменили местные крестьянские сборы, от которых он ранее зависел. Христиане процветали и играли ключевую роль под его правлением, а его главным непреходящим наследием были симбиотические отношения, которые он запустил между маронитами и друзами, которые оказались основополагающими для создания ливанского образования.