Абу'л-Фатх Джалал-уд-дин Мухаммад Акбар (25 октября 1542 г. - 27 октября 1605 г.), широко известный как Акбар Великий (персидское произношение: [akbarɪ azam]), а также как Акбар I (персидское произношение: [akbar] ), был третьим императором Великих Моголов, правившим с 1556 по 1605 год. Акбар сменил своего отца Хумаюна под руководством регента Байрам-хана, который помог молодому императору расширить и укрепить владения Великих Моголов в Индии.

Сильная личность и успешный генерал, Акбар постепенно расширил Империю Великих Моголов, включив в нее большую часть Индийского субконтинента. Однако его власть и влияние распространялись на весь субконтинент из-за военного, политического, культурного и экономического господства Великих Моголов. Чтобы объединить огромное государство Великих Моголов, Акбар установил централизованную систему управления по всей своей империи и принял политику примирения покоренных правителей с помощью брака и дипломатии. Чтобы сохранить мир и порядок в религиозно и культурно разнообразной империи, он проводил политику, которая обеспечила ему поддержку немусульманских подданных. Избегая племенных уз и идентичности исламского государства, Акбар стремился объединить обширные земли своего царства через лояльность, выраженную через индо-персидскую культуру, самому себе как императору.

Индия Великих Моголов развила сильную и стабильную экономику, что привело к коммерческой экспансии и большему покровительству культуре. Сам Акбар был покровителем искусства и культуры. Он увлекался литературой и создал библиотеку из более чем 24 000 томов, написанных на санскрите, урду, персидском, греческом, латинском, арабском и кашмирском языках, в которой работали многие ученые, переводчики, художники, каллиграфы, писцы, переплетчики и читатели. Он сам сделал большую часть каталогизации по трем основным группам. Акбар также учредил библиотеку Фатехпур-Сикри исключительно для женщин и постановил, что во всем королевстве должны быть созданы школы для обучения как мусульман, так и индуистов. Он также призвал переплетное дело стать высоким искусством. Святые мужи многих вероисповеданий, поэты, архитекторы и ремесленники украшали его двор со всего мира для изучения и обсуждения. Дворы Акбара в Дели, Агре и Фатехпур-Сикри стали центрами искусства, литературы и обучения. Тимуридская и персидско-исламская культура начали сливаться и смешиваться с местными индийскими элементами, и возникла особая индо-персидская культура, характеризующаяся искусством, живописью и архитектурой в стиле Великих Моголов. Разочаровавшись в ортодоксальном исламе и, возможно, надеясь добиться религиозного единства в своей империи, Акбар провозгласил Дин-и-Илахи, синкретическую веру, основанную главным образом на исламе и индуизме, а также на некоторых частях зороастризма и христианства.

Правление Акбара значительно повлияло на ход истории Индии. Во время его правления Империя Великих Моголов утроилась в размерах и богатстве. Он создал мощную военную систему и провел эффективные политические и социальные реформы. Отменив сектантский налог на немусульман и назначив их на высокие гражданские и военные должности, он стал первым правителем Великих Моголов, завоевавшим доверие и лояльность местных подданных. Он переводил санскритскую литературу, участвовал в местных праздниках, понимая, что стабильная империя зависит от сотрудничества и доброй воли его подданных. Таким образом, во время его правления были заложены основы мультикультурной империи под властью Великих Моголов. Акбару наследовал его сын, принц Салим, позже известный как Джахангир.