Дон Кихот (, США: ; испанский: [doŋ kiˈxote] (слушать), ранний современный испанский: [doŋ kiˈʃote]) — испанский роман Мигеля де Сервантеса. Его полное название - «Изобретательный джентльмен Дон Кихот из Ла-Манчи» (современный испанский: El ingenioso hidalgo (в части 2, caballero) don Quijote de la Mancha, произносится [el iŋxeˈnjoso iˈðalɣo ðoŋ kiˈxote ðe la ˈmantʃa] (слушай); ранний современный испанский : [el inʃeˈnjos̺o (h)iˈðalɣo kaβaˈʎeɾo ðoŋ kiˈʃote ðe la ˈmantʃa]).

Первоначально он был опубликован в двух частях, в 1605 и 1615 годах. Основополагающее произведение западной литературы, его часто называют первым современным романом и одним из величайших когда-либо написанных. «Дон Кихот» также является одной из самых переводимых книг в мире. Сюжет крутится вокруг приключений представителя низшей знати, идальго («Чего-то сына») из Ла-Манчи по имени Алонсо Кихано, который читает столько рыцарских романы, которые он либо теряет, либо делает вид, что потерял рассудок, чтобы стать странствующим рыцарем ( кабальеро анданте ), чтобы возродить рыцарство и служить своему народу под именем Дон Кихот де ла Манча. Он вербует простого фермера Санчо Пансу в качестве своего оруженосца, который часто с уникальным, приземленным остроумием справляется с риторическими монологами Дон Кихота о рыцарстве, уже считавшимися в то время старомодными и представляющими самый яркий реализм в отличие от его идеализм мастера. В первой части книги Дон Кихот не видит мир таким, какой он есть, и предпочитает воображать, что проживает рыцарскую историю.

Книга оказала большое влияние на литературное сообщество, о чем свидетельствуют прямые ссылки в «Трех мушкетерах» Александра Дюма (1844 г.), «Приключениях Гекльберри Финна» Марка Твена (1884 г.) и «Сирано де Бержераке» Эдмона Ростана (1897 г.), а также слово донкихотство и эпитет Лотарио; последний относится к персонажу в «El curioso impertinente» («Наглый любопытный человек»), вставной истории, которая появляется в первой части, главах 33–35. Когда « Дон Кихот» впервые был опубликован, обычно интерпретировался как комический роман. После Французской революции он был более известен своей центральной этикой, согласно которой люди могут быть правы, в то время как общество совершенно неправо, и рассматривался как история разочарования. В 19 веке это рассматривалось как социальный комментарий, но никто не мог легко сказать, «на чьей стороне был Сервантес». Многие критики стали рассматривать произведение как трагедию, в которой идеализм и благородство Дон Кихота рассматриваются пострыцарским миром как безумные, а общая реальность побеждена и делает их бесполезными. К ХХ веку роман занял каноническое место как одна из основ современной литературы.