Резня в Карантине произошла 18 января 1976 года, в начале гражданской войны в Ливане. Карантина была преимущественно палестинским мусульманским районом в преимущественно христианском Восточном Бейруте, контролируемом силами Организации освобождения Палестины (ООП) и населенном курдами, сирийцами, армянами и палестинцами. Боевые действия и последующие убийства также касались старой карантинной зоны недалеко от порта и близлежащего квартала Маслах. Карантина была захвачена ополченцами правого и в основном христианского Ливанского фронта, в частности партии Катаеб (фалангисты), в результате чего погибло около 1500 человек. человек, в основном мусульмане. После того, как 18 января 1976 года силы регулирования Катаеб (KRF), Стражи кедров (GoC), силы ополчения «Тигр» НЛП и Ливанского молодежного движения (LYM) взяли под свой контроль район Карантина, Тель-аль-Заатар был взят в осаду, что привело к Резня в Тель-аль-Заатаре. Резня в Дамуре была местью за резню в Карантине.

Христианство в Ливане имеет долгую и непрерывную историю. Библейские Писания утверждают, что Петр и Павел евангелизировали финикийцев, которых они присоединили к древнему Антиохийскому патриархату. Распространение христианства в Ливане было очень медленным, где язычество сохранялось, особенно в горных цитаделях Горного Ливана. По оценкам исследования, проведенного в 2015 году, около 2500 ливанских христиан имеют мусульманское происхождение, в то время как большинство ливанских христиан являются прямыми потомками первоначальных ранних христиан. Католики-марониты и друзы основали современный Ливан в начале восемнадцатого века с помощью системы управления и социальной системы, известной как «дуализм маронитов и друзов» в Мутасаррифате Горного Ливана. Пропорционально Ливан имеет самый высокий процент христиан на Ближнем Востоке, где процент колеблется от 34% до 40%, за ним следуют Египет и Сирия (примерно 10%) и Иордания (от 3 до 6%). Перемещенное население и диаспора Ливана, насчитывающая от 12 до 20 миллионов человек, являются христианами, что составляет, по оценкам, 85% от общей численности диаспоры.