Mantra-Rock Dance — музыкальное мероприятие контркультуры, состоявшееся 29 января 1967 года в бальном зале Avalon в Сан-Франциско. Он был организован последователями Международного общества сознания Кришны (ИСККОН) как возможность для его основателя А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады обратиться к широкой публике. Это также была рекламная кампания и сбор средств для их первого центра на западном побережье Соединенных Штатов. В Mantra-Rock Dance участвовали некоторые из самых известных калифорнийских рок-групп того времени, такие как Grateful Dead и Big Brother and The Holding. Компания с Дженис Джоплин, а также тогда еще относительно никому не известный Моби Грейп. Группы согласились выступить с Прабхупадой и выступить бесплатно; вырученные средства были пожертвованы местному храму сознания Кришны. Участие лидеров контркультуры значительно повысило популярность мероприятия; среди них были поэт Аллен Гинзберг, который руководил пением мантры Харе Кришна на сцене вместе с Прабхупадой, и промоутеры ЛСД Тимоти Лири и Август Оусли Стэнли III. главное духовное событие эпохи хиппи в Сан-Франциско». Это привело к благоприятному освещению Прабхупады и его последователей в СМИ и привлекло к движению сознания Кришны более широкое внимание американской общественности. 40-летие Mantra-Rock Dance было отмечено в 2007 году в Беркли, Калифорния.

Хиппи, также пишется хиппи, особенно в британском английском, был членом контркультуры 1960-х годов, первоначально молодежного движения, которое зародилось в Соединенных Штатах в середине 1960-х годов и распространилось на другие страны по всему миру. Слово хиппи произошло от хипстера и использовалось для описания битников, которые переехали в Гринвич-Виллидж в Нью-Йорке, район Хейт-Эшбери в Сан-Франциско и район Старого города Чикаго. Термин « хиппи» был использован в печати писателем из Сан-Франциско Майклом Фэллоном , что помогло популяризировать использование этого термина в средствах массовой информации, хотя этот тег ранее использовался в других местах. Происхождение терминов « бедро» и « гепатит» неясно. К 1940-м годам оба слова стали частью афроамериканского джайв-сленга и означали «сложный, модный в настоящее время, современный». Битники приняли термин «хип», а ранние хиппи унаследовали язык и контркультурные ценности поколения битников. Хиппи создали свои собственные сообщества, слушали психоделическую музыку, приняли сексуальную революцию и многие использовали наркотики, такие как марихуана и ЛСД, для исследования измененных состояний сознания. Поп-фестиваль

популяризировал культуру хиппи, что привело к Лету любви на западном побережье США и фестивалю Вудстока 1969 года на восточном побережье. Хиппи в Мексике, известные как хипитеки, сформировали La Onda и собрались в Авандаро, в то время как в Новой Зеландии кочевые дальнобойщики вели альтернативный образ жизни и продвигали устойчивую энергию в Намбассе. В Соединенном Королевстве в 1970 году многие собрались на гигантском третьем фестивале на острове Уайт с толпой около 400 000 человек. В последующие годы мобильные «конвои мира» путешественников Новой Эры совершали летние паломничества на бесплатные музыкальные фестивали в Стоунхендже и других местах. В Австралии хиппи собрались в Нимбине на фестиваль Водолея 1973 года и ежегодный митинг за реформу закона о каннабисе или MardiGrass. «Фестиваль Пьедра Роха», крупное мероприятие хиппи в Чили, был проведен в 1970 году. Хиппи и психоделическая культура повлияли на молодежную культуру 1960-х и начала 1970-х годов в странах железного занавеса в Восточной Европе (см. Mánička). Мода и ценности хиппи оказали большое влияние на культура, влияющая на популярную музыку, телевидение, кино, литературу и искусство. С 1960-х годов основное общество усвоило многие аспекты культуры хиппи. Религиозное и культурное разнообразие, которое поддерживали хиппи, получило широкое признание, а их поп-версии восточной философии и азиатских духовных концепций достигли большей группы.

Подавляющее большинство людей, участвовавших в золотом веке движения хиппи, родились как в 1940-х, так и в начале 1950-х годов. Среди них были самые старые из бэби-бумеров, а также самые молодые из молчаливого поколения; последние были фактическими лидерами движения, а также пионерами рок-музыки.