Саломо Глассиус , немецкий богослов и критик (р. 1593 г.)
Саломо Глассиус ( нем . Саломон Гласс ; 20 мая 1593 г. - 27 июля 1656 г.) был немецким теологом и библейским критиком, родившимся в Зондерсхаузене , княжество Шварцбург-Зондерсхаузен . В 1612 году он поступил в Йенский университет . В 1615 году с целью изучения права он переехал в Виттенберг. Из-за болезни он вернулся в Йену через год. Здесь, будучи студентом богословия у Иоганна Герхарда, он уделил особое внимание ивриту и родственным ему диалектам. В 1619 году он был назначен адъюнктом философского факультета. Позже он был назначен профессором иврита. С 1625 по 1638 год он был суперинтендантом в Зондерсхаузене. Вскоре после смерти Герхарда (1637 г.) он был, в соответствии с последним желанием Герхарда, назначен его преемником в Йене. Позже, по серьезному приглашению герцога Эрнеста Благочестивого, он переехал в 1640 году в Готу в качестве придворного проповедника и генерального суперинтенданта при проведении важных реформ, начатых в церковных и образовательных учреждениях герцогства. Он сыграл роль в Синкретической полемике. Его основная работа «Philologia sacra» (1623) ознаменовала собой переход от прежних взглядов по вопросам библейской критики к взглядам школы Шпенера. Она не раз переиздавалась при его жизни и появилась в новой и исправленной форме под редакцией Я. А. Дате (1731–1791) и Г. Л. Бауэра в Лейпциге. Глассиус сменил Герхарда на посту редактора Weimar Bibelwerk, одной из Библий курфюрста, именно эта называлась Нюрнбергской Библией. Для этого издания он написал комментарии к поэтическим книгам Ветхого Завета. Том его Opuscula был напечатан в Лейдене в 1700 году. Глассиус умер в Готе 27 июля 1656 года.
1656июл, 27
Саломо Глассиус
Выбрать другую дату
События в 1656 году
- 23янв
Провинциальные письма
Блез Паскаль публикует первую из своих провинциальных писем. - 30июл
Варшавская битва (1656 г.)
Шведские войска под командованием короля Карла X Густава наносят поражение силам Речи Посполитой в Варшавской битве. - 14окт
пуританство
Массачусетс принимает первый карательный закон против Религиозного общества друзей (квакеров). Брак церкви и государства в пуританстве заставляет их считать квакеров духовно отступниками и политически подрывниками.