Ахмед Софа , бангладешский поэт, писатель и критик (р. 1943 г.)
Ахмед Софа ( бенгальский : আহমদ ছফা , произносится [aɦmɔd sɔfa] ; 30 июня 1943 г. - 28 июля 2001 г.) был бангладешским писателем, мыслителем, писателем, поэтом и общественным деятелем. Многие, в том числе национальный профессор Абдур Раззак и Салимулла Хан, считают Софу самым важным бенгальским мусульманским писателем после Мира Мошаррафа Хоссейна и Кази Назрула Ислама. Писатель по профессии, Софа написал 18 научно-популярных книг, 8 романов, 4 сборника стихов, 1 сборник рассказов и несколько книг в других жанрах.

Книга Софы Bangali Musalmaner Man («Разум бенгальских мусульман», 1981) представляет собой широко известный критический обзор формирования идентичности бенгальских мусульман, причин их отсталости, их развития как сообщества и их интеллектуального прогресса. Анисуззаман и многие другие считают « Bangali Musalmaner Man» Софы одной из величайших научно-популярных книг, написанных на бенгальском языке. В «Buddhibrittir Natun Binyas» («Новый способ интеллектуализма», 1972) Софа нанес на карту интеллектуальный ландшафт Бангладеш, обозначив общие оппортунистические тенденции бангладешских интеллектуалов, их сотрудничество с истеблишментом и их неспособность внести какие-либо реальные материальные изменения в постколониальную Бангладеш. благодаря «свежести языка» и «постоянным экспериментам и новизне» предмета и повествования его произведения изображали Бангладеш со всеми ее социальными, духовными и политическими нюансами. Критики высоко оценили его сложную характеристику, реалистично изображающую психологические и социокультурные тонкости. Абул Фазал и многие другие считали «Омкар» Софы («Ом», 1975) лучшим литературным выражением освободительного движения Бангладеш. Роман «Габхи Биттанта» («Повесть о корове», 1995 г.), высмеивающий преподавателей университетов, вовлеченных в партийную политику и коррупцию, является одним из лучших произведений сатиры в бенгальской литературе. Пушпа Брикса эбанг Биханга Пуран («Сказки о цветах, деревьях и птицах», 1996) рассказывает о духовной привязанности Софы к птицам, растениям и деревьям, что отражает его глубокую биофилию и экосознание. Некоторые из его длинных стихов включают «Экти Прабин Батер Каче Прартхана» («Молитва древнему банаянскому дереву», 1977 г.) и «Басти Уджар» («Выселение жителей города Шанти») и т. д. Софа и его произведения направляли, вдохновляли, влияли и продолжают вдохновляют и влияют на многих писателей, режиссеров, художников, художников и интеллектуалов, включая Хумаюна Ахмеда, Мухаммеда Зафара Икбала, Тарека Масуда, Фархада Мазхара, Салимуллу Хана и т. д. Он остается одним из самых влиятельных интеллектуалов в Бангладеш благодаря своим работам и наследию. Из-за богемного образа жизни и откровенного характера Софа при жизни был неоднозначной фигурой. Его называли мятежным, сумасшедшим, наглым, лишенным уважения к авторитетам и чересчур бескомпромиссной фигурой среди интеллигенции. Чтобы никогда не быть кооптированным истеблишментом, Софа отклонил премию Лехака Шибира в 1975 году и премию Садата Али Аканды, предложенную Академией Бангла в 1993 году. Он был посмертно награжден Экуше Падаком правительством Бангладеш в 2002 году.