Осада Иерусалима (около 589587 г. до н.э.) была последним событием восстания иудеев против Вавилона, когда Навуходоносор II, царь Нововавилонской империи, осадил Иерусалим, столицу Иудейского царства. Иерусалим пал после 30-месячной осады, после которой вавилоняне опустошили город и разрушили Первый Храм. Иудейское царство было распущено, и многие его жители были сосланы в Вавилон.
В конце 7 века до нашей эры Иудея стала вассальным царством Вавилона. В 601 г. до н. э. Иоаким, царь Иудеи, восстал против вавилонского правления. несмотря на сильные увещевания пророка Иеремии. Иоаким умер по неясным причинам, и ему наследовал его сын Иехония. В 597 г. до н. э. вавилоняне осадили Иерусалим, и город сдался. Навуходоносор разграбил Иерусалим и сослал Иехонию и других видных граждан в Вавилон; Царем стал дядя Иехонии, Седекия. Позже, воодушевленный египтянами, Седекия поднял второе восстание, и вавилонская армия была послана, чтобы вернуть себе Иерусалим. Тиша бе-Ав, 25 августа 587 г. до н. э. или 18 июля 586 г. до н. э., вавилоняне взяли Иерусалим, разрушили Первый Храм и сожгли его. вниз по городу. Седекия попытался бежать, но был схвачен недалеко от Иерихона. В Рибле он был вынужден наблюдать смерть своих сыновей, после чего ему выкололи глаза. Разрушение Иерусалима и его храма привело к религиозному, духовному и политическому кризису, который оставил свой след в пророческой литературе и библейской традиции. Иудейское царство было упразднено и аннексировано как вавилонская провинция с центром в Массифе. Иудейская элита, включая династию Давида, была сослана в Вавилон. После того как Вавилон пал перед Киром Великим, основателем Персидской империи Ахеменидов, в 539 г. до н. э., он позволил изгнанным иудеям вернуться в Сион и отстроить Иерусалим. Второй Храм был завершен в 516 году до нашей эры.
Нововавилонская империя, также известная как Вторая Вавилонская империя и исторически известная как Халдейская империя, была последней из месопотамских империй, которой правили монархи, родом из Месопотамии. Начавшись с коронации Набопаласара как царя Вавилона в 626 г. до н.э. и утвердившись в результате падения Новоассирийской империи в 612 г. до н.э., Нововавилонская империя и ее правящая халдейская династия просуществовали недолго, менее чем через столетие они были завоеваны Персидская империя Ахеменидов в 539 г. до н.э.
Поражение ассирийцев и переход империи к Вавилону ознаменовали собой первый раз, когда город и южная Месопотамия в целом поднялись до господства на Древнем Ближнем Востоке после краха Старовавилонской империи Хаммурапи почти тысячу лет назад. Таким образом, в период нововавилонского правления наблюдался беспрецедентный экономический рост и рост населения по всей Вавилонии, а также возрождение культуры и искусства, когда нововавилонские цари проводили масштабные строительные проекты, особенно в самом Вавилоне, и возвращали многие элементы из предыдущих 2000 или более лет назад. так лет шумеро-аккадской культуры.
Империя сохраняет свое место в современной культурной памяти в основном из-за нелестного изображения Вавилона и его величайшего царя Навуходоносора II в Библии, что связано с разрушением Навуходоносором Иерусалима в 587 г. до н.э. и последующим вавилонским пленением. Вавилонские источники описывают правление Навуходоносора как золотой век, превративший Вавилонию в величайшую империю своего времени.
Религиозная политика, введенная последним царем Нововавилонской империи, Набонидом, который отдавал предпочтение богу луны Сину, а не божеству-покровителю Вавилона Мардуку, в конечном итоге предоставила casus belli, позволившая ахеменидскому царю Киру Великому вторгнуться в Вавилонию в 539 г. до н.э., изображая себя как чемпион Мардука, божественно восстанавливающий порядок в регионе. Вавилон оставался культурно отличным на протяжении веков, со ссылками на людей с вавилонскими именами и ссылками на вавилонскую религию, известную еще с парфянского периода в 1 веке до нашей эры. Хотя Вавилон несколько раз восставал во время правления более поздних империй, ему так и не удалось успешно восстановить свою независимость.