Джеймс Странг , американский религиозный деятель и политик (р. 1813 г.)
Джеймс Джесси Стрэнг (21 марта 1813 — 9 июля 1856) был американским религиозным деятелем, политиком и самопровозглашённым монархом. В 1844 году он утверждал, что был назначен преемником Джозефа Смита на посту лидера Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Странгит), фракции движения Святых последних дней. Стрэнг свидетельствовал, что у него было письмо от Смита, в котором он назывался своим преемником, и, кроме того, сообщил, что он был посвящен в пророческое служение ангелом. Его последователи утверждают, что его организация является единственным законным продолжением Церкви Христа, основанной Джозефом Смитом четырнадцать лет назад.

Главный претендент на руководство Церковью Иисуса Христа Святых последних дней во время кризиса престолонаследия 1844 года после убийства Смита, Стрэнг призвал других видных лидеров СПД, таких как Бригам Янг и Сидней Ригдон, остаться на своих прежних должностях и поддержать его назначение Джозефом Смитом. . Бригам и верные ему члены Двенадцати Апостолов отвергли претензии Стрэнга, как и Ригдон, самый высокопоставленный офицер церкви. Это разделило движение Святых последних дней. За 12 лет своего пребывания в должности Пророка, Провидца и Носителя откровений Стрэнг шесть лет правил как коронованный «король» церковной монархии, которую он установил на острове Бивер в американском штате Мичиган. Создав организацию, которая в конечном итоге конкурировала с организацией Янга в Юте, Стрэнг приобрел почти 12 000 сторонников в то время, когда Янг требовал 50 000. После того, как Стрэнг был убит в 1856 году, большинство его последователей объединились под руководством Джозефа Смита III и присоединились к Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Странджитская церковь осталась небольшой по сравнению с другими ветвями.

Подобно Джозефу Смиту, который, как утверждал противник церкви Уильям Маркс, был коронован королем в Наву перед своей смертью, Стрэнг учил, что главная пророческая должность воплощала в себе явно королевский атрибут. Таким образом, его обитатель должен был быть не только духовным лидером своего народа, но и их светским королем. Он предложил сложный набор учений, которые во многих существенных аспектах отличались от любой другой версии мормонизма, включая ту, которую проповедовал Смит. Как и Смит, Стрэнг опубликовал переводы двух предположительно древних утерянных работ: «Записи Вори», расшифрованные с трех металлических пластин, которые, как сообщается, были обнаружены в результате видения; и Книга Закона Господня, предположительно переписанная с листов Лавана, упомянутых в Книге Мормона. Его последователи принимают их как Священные Писания, но не какую-либо другую церковь Святых последних дней. Хотя его долгосрочное доктринальное влияние на движение Святых последних дней было минимальным, несколько первых членов организации Стрэнга помогли основать Реорганизованную Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, которая стала (и остается) второй по величине сектой мормонов. В то время как большинство последователей Стрэнга в конечном итоге отреклись от него из-за его возможной защиты полигамии, небольшой, но набожный остаток продолжает его учение и организацию сегодня.

В дополнение к своему церковному призванию Стрэнг служил один полный срок и часть второго в качестве члена Палаты представителей Мичигана, помогая в организации округа Маниту. Он также в разное время был поверенным, педагогом, лектором по воздержанию, редактором газеты, баптистским священником, корреспондентом New York Tribune и ученым-любителем. Его обзор естественной истории Бивер-Айленда был опубликован Смитсоновским институтом и оставался исчерпывающей работой по этому вопросу почти столетие, в то время как его карьера в законодательном органе Мичигана хвалилась даже его врагами.

Хотя организация Стрэнга официально известна как Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, к названию обычно добавляется термин «Странгит», чтобы не путать их с другими организациями Святых последних дней, носящими это или подобные названия. Это соответствует типичному употреблению в девятнадцатом веке, когда последователи Бригама Янга назывались «бригамитами», в то время как последователи Сиднея Ригдона назывались «ригдонитами», последователи Джозефа Смита III назывались «джозефянами», а ученики Стрэнга стали «страннгитами». ".