Рейнхольд Нибур , американский теолог и академик (р. 1892 г.)
Карл Пауль Рейнхольд Нибур (1892–1971) был американским теологом-реформатом, специалистом по этике, обозревателем политики и общественных дел и профессором Объединенной теологической семинарии более 30 лет. Нибур был одним из ведущих общественных интеллектуалов Америки в течение нескольких десятилетий 20-го века и получил Президентскую медаль свободы в 1964 году. Публичный теолог, он часто писал и говорил о пересечении религии, политики и государственной политики, со своими наиболее влиятельными книги, в том числе « Моральный человек и безнравственное общество» и «Природа и судьба человека» . Последняя занимает 18-е место в списке 100 лучших научно-популярных книг двадцатого века по версии Modern Library. Эндрю Басевич назвал книгу Нибура «Ирония американской истории» «самой важной книгой, когда-либо написанной о внешней политике США». Историк Артур Шлезингер-младший описал Нибура как «самого влиятельного американского богослова 20-го века», а Time посмертно назвал Нибура «величайшим протестантским богословом в Америке со времен Джонатана Эдвардса». разделяя со многими другими служителями приверженность пацифизму и социализму, его мышление эволюционировало в 1930-х годах в сторону неоортодоксального реалистического богословия, когда он разработал философскую точку зрения, известную как христианский реализм. Он атаковал утопизм как неэффективный для обращения с реальностью, написав в «Дети света и дети тьмы» (1944): «Способность человека к справедливости делает демократию возможной, но склонность человека к несправедливости делает демократию необходимой». Реализм Нибура усилился после 1945 года и побудил его поддержать усилия Америки по противостоянию советскому коммунизму во всем мире. Мощный оратор, он был одним из самых влиятельных мыслителей 1940-х и 1950-х годов в общественных делах. Нибур боролся с религиозными либералами за то, что он называл их наивными взглядами на противоречия человеческой природы и оптимизм Социального Евангелия, и боролся с религиозными консерваторами за то, что он считал их наивным взглядом на Священное Писание и их узким определением «истинной религии». . В это время многие рассматривали его как интеллектуального соперника Джона Дьюи. Вклад Нибура в политическую философию включает использование ресурсов теологии для аргументации в пользу политического реализма. Его работа также оказала значительное влияние на теорию международных отношений, заставив многих ученых отойти от идеализма и перейти к реализму. Большое количество ученых, в том числе политологов, политологов и теологов, отметили его влияние на их мышление. Помимо ученых, такие активисты, как Майлс Хортон и Мартин Лютер Кинг-младший, а также многие политики также указывали на его влияние на их мысли, в том числе Хиллари Клинтон, Хьюберт Хамфри, Дин Ачесон, Джеймс Коми, Мадлен Олбрайт и Джон Маккейн, а также президенты Барак Обама и Джимми Картер. В последние годы возобновился интерес к работе Нибура, отчасти из-за восхищения Обамы. В 2017 году PBS выпустила документальный фильм о Нибуре под названием «Американская совесть: история Райнхольда Нибура».

Помимо своих политических комментариев, Нибур также известен тем, что сочинил Молитву о безмятежности, широко читаемую молитву, популяризированную Анонимными Алкоголиками. Нибур также был одним из основателей организации «Американцы за демократические действия» и Международного комитета спасения, а также работал в Институте перспективных исследований в Принстоне, работая приглашенным профессором в Гарварде и Принстоне. Он также был братом другого выдающегося теолога, Х. Рихарда Нибура.