Исмаил I, первый император империи Сефевидов (р. 1487 г.)
Исмаил I ( персидский : اسماعیل , латинизированный : Esmāʿīl , произносится [esmɒːʔiːl] ; 17 июля 1487 г. - 23 мая 1524 г.), также известный как Шах Исмаил I (شاه اسماعیل), был основателем династии Сефевидов в Иране, правившим как его Царь царей (шаханшах) с 1501 по 1524 год.

Правление Исмаила — одно из самых важных в истории Ирана. До его прихода на престол в 1501 году Иран, с момента его завоевания арабами восемью с половиной веками ранее, не существовал как единая страна под исконным иранским правлением, а находился под контролем ряда арабских халифов, тюркских султанов, и монгольские ханы. Хотя многие иранские династии пришли к власти в течение всего этого периода, только при Буидах большая часть собственно Ирана вернулась под иранское правление (945–1055). Династия, основанная Исмаилом I, правила более двух столетий, будучи одной из из величайших иранских империй и на пике своего развития была одной из самых могущественных империй своего времени, правившей всем современным Ираном, Азербайджанской Республикой, Арменией, большей частью Грузии, Северным Кавказом, Ираком, Кувейтом и Афганистаном, а также частями территории современной Сирии, Турции, Пакистана, Узбекистана и Туркменистана. Это также подтвердило иранскую идентичность в значительной части Большого Ирана. Наследием империи Сефевидов было также возрождение Ирана как экономического оплота между Востоком и Западом, создание эффективного государства и бюрократии, его архитектурные инновации и покровительство изобразительному искусству.

Одним из его первых действий было провозглашение секты двунадесятников шиитского ислама официальной религией его недавно образованного государства, что имело серьезные последствия для последующей истории Ирана. Кроме того, этот решительный акт также дал ему политическую выгоду, отделив растущее государство Сефевидов от его сильных суннитских соседей — Османской империи на западе и Узбекской конфедерации на востоке. Однако это привнесло в иранскую политику подразумеваемую неизбежность последующего конфликта между шахом, замыслом «светского» государства, и религиозными лидерами, которые считали все светские государства незаконными и чьими абсолютными амбициями было теократическое государство.

Исмаил также был плодовитым поэтом, который под псевдонимом Хатаи (персидский тр. «Неправильный») внес большой вклад в литературное развитие азербайджанского языка. Он также внес свой вклад в персидскую литературу, хотя немногие из его персидских произведений сохранились.